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五种不应施

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    2014-6-11 21:27
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    发表于 2005-11-17 11:24:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    世尊说有五种不应布施给人家的东西,即非理之财物、酒及毒药、置罗机网、刀杖弓箭、音乐女色。

    感想,

    有一次我太太买三支刀回家,说有二支分别送给我二位弟弟家,

    我说他们还未素食,必去切肉,这个罪你有份哦!

    我们也不可布施一般道教的神祀庙,神祀庙若拜酒拜肉,

    这里头也有您一份

    [此贴子已经被作者于2006-1-19 19:42:30编辑过]
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    发表于 2005-11-17 12:17:00 | 显示全部楼层
    本帖最后由 速发菩提心 于 2016-1-12 13:13 编辑

    <>随喜赞叹楼主之功德!</P>
    <>我们佛弟子真正的布施是布施佛法的慈悲给众生,使其离苦得乐是关键!</P>
    <>竹贤师兄,如果您的弟弟用您夫人送的到切肉,您夫人是有罪的。可是,我这里有个好办法,可以让罪孽化为功德!</P>
    <>您可以将这两把刀放在佛像前,请佛菩萨慈悲加持使此刀切过的所有众生均以此得到解脱,然后对着刀念大悲咒,往生咒,六道金刚咒,佛号数遍!这样您夫人的罪就可以化为功德了!</P>

      
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    得失从缘,心无增减。

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    发表于 2005-11-17 12:31:00 | 显示全部楼层
    <DIV class=quote><B>以下是引用<I>妖妖乖乖</I>在2005-11-17 12:17:00的发言:</B><BR>
    <>随喜赞叹楼主之功德!</P>
    <>我们佛弟子真正的布施是布施佛法的慈悲给众生,使其离苦得乐是关键!</P>
    <>竹贤师兄,如果您的弟弟用您夫人送的到切肉,您夫人是有罪的。可是,我这里有个好办法,可以让罪孽化为功德!</P>
    <>您可以将这两把刀放在佛像前,请佛菩萨慈悲加持使此刀切过的所有众生均以此得到解脱,然后对着刀念大悲咒,往生咒,六道金刚咒,佛号数遍!这样您夫人的罪就可以化为功德了!</P></DIV>
    <br>棒!
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    发表于 2005-11-17 14:16:00 | 显示全部楼层
    本帖最后由 速发菩提心 于 2016-1-12 13:14 编辑

    随喜!

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    发表于 2005-11-17 17:35:00 | 显示全部楼层
    本帖最后由 速发菩提心 于 2016-1-12 13:15 编辑

    <>呵呵,置罗机网指的是捕鸟的罗,捕鱼的网等用来捕捉鸟兽的机械物</P>
    <>
    <TABLE cellSpacing=0 width=\"100%\" border=0>
    <TR>
    <TD class=ellipse>
    <> 且看《起世经。 最胜品》 </P>
    <>    有一种人。能行布施。彼布施时。施于沙门<FONT color=#f70909>婆罗门</FONT>及贫穷孤独远来求者。所谓饮食骑乘衣裳花鬘璎珞涂香床敷房舍灯油。凡是资须。养身命者。于布施时。速疾而施。不谄曲施。或复供养<FONT color=#f76809><STRONG>诸持戒仙</STRONG></FONT><a href=\"http://60.191.133.84/foyin/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=2461\" target=\"_blank\" ><FONT color=#f76809><STRONG>功德</STRONG></FONT></A><FONT color=#f76809><STRONG>具足行善法者</STRONG>。</FONT></P></TD></TR>
    <TR>
    <TD class=bvh8>种种承事。以是因故。受无量种身心安乐。譬如大泽空闲山林广远碛地。忽有池水。其水凉冷<STRONG>清净</STRONG>轻甘。有诸壮夫。远行疲顿。热恼渴乏。不得饮食。已经多时。至彼池所。饮已澡浴。除断一切渴乏热恼。出于池外。身意怡悦。受无量乐。多生欢喜。如是如是。彼布施时。心清净故。身坏命终。于日宫殿中。生为天子。生其中已。报得如是速疾称心飞行宫殿。以此因缘。日天宫殿。照四大洲及余世界</TD></TR>
    <TR>
    <TD>
    </TD></TR></TABLE></P>
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     楼主| 发表于 2005-11-17 18:04:00 | 显示全部楼层
    <DIV class=quote><B>以下是引用<I>阿</I>在2005-11-17 17:35:00的发言:</B><BR>
    <>呵呵,置罗机网指的是捕鸟的罗,捕鱼的网等用来捕捉鸟兽的机械物</P>
    <>
    <TABLE cellSpacing=0 width=\"100%\" border=0>

    <TR>
    <TD class=ellipse>
    <>且看《起世经。 最胜品》 </P>
    <>    有一种人。能行布施。彼布施时。施于沙门<FONT color=#f70909>婆罗门</FONT>及贫穷孤独远来求者。所谓饮食骑乘衣裳花鬘璎珞涂香床敷房舍灯油。凡是资须。养身命者。于布施时。速疾而施。不谄曲施。或复供养<FONT color=#f76809><STRONG>诸持戒仙</STRONG></FONT><a href=\"http://60.191.133.84/foyin/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=2461\" target=\"_blank\" ><FONT color=#f76809><STRONG>功德</STRONG></FONT></A><FONT color=#f76809><STRONG>具足行善法者</STRONG>。</FONT></P></TD></TR>
    <TR>
    <TD class=bvh8>种种承事。以是因故。受无量种身心安乐。譬如大泽空闲山林广远碛地。忽有池水。其水凉冷<STRONG>清净</STRONG>轻甘。有诸壮夫。远行疲顿。热恼渴乏。不得饮食。已经多时。至彼池所。饮已澡浴。除断一切渴乏热恼。出于池外。身意怡悦。受无量乐。多生欢喜。如是如是。彼布施时。心清净故。身坏命终。于日宫殿中。生为天子。生其中已。报得如是速疾称心飞行宫殿。以此因缘。日天宫殿。照四大洲及余世界</TD></TR>
    <TR>
    <TD></TD></TR></TABLE></P><BR><BR></DIV>
    <>謝謝,修正了</P>
    一路走來能記憶的是凡心,忘記的是佛心
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    《梵王经菩萨戒》里面就说了:与人酒器,五百世无手,可怕吧?

      
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    <>随喜赞叹</P>
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    阿弥陀佛
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