祸莫祸于多心-净慧法师网络问答录

慈然

第四十问：“福莫福于少事，祸莫祸于多心。”您是如何理解的呢？

南无本师释迦牟尼佛（三称）

答：此偈源于《菜根谭》这本书，为明末一位隐士所著。“菜根谭”的含义，喻为咬得菜根，是人能吃千般苦，自然当得万事成。此偈全义，为“福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知事少之为福；唯平心者，始之多心之为祸。”

对此偈义，不同人会有不同的理解。儒教的人，会理解为大智若愚，大巧似拙的境界，事务缠身苦于心，方知少事才是福；人心静时才觉得，没事找事为祸端。道教的人，会理解为一日清闲一日福，一日无事活神仙的境界，逍遥自在是真福，俗事一件为心烦；平心静气方可道，凡心一念祸及身。佛教的人，可从两方面来理解；一方面从佛教文化来理解，即从名相思维上，理悟到若无闲事挂心头,便是人间好时节的境界，身心安稳大福报，不结俗缘结法缘；时处清净少魔扰，妄心一念业现前。另一方面从佛教义理来理解，即从修行证悟上，明了“能休尘境为真境，未了僧家是俗家”的境界，清心无染自来福，定境能观物外闲；明月入空白云障，法中无我业习断。

当人淡泊明志，才能志存高远；达人修养身心，才悟贤德境界。可在尘世间，物欲横流为时尚，纸醉金迷是追求；大义道德少人守，方显国学百家坛。平常人生，饮食男女，情欲欢欣，生产事业；家庭生活，平常现实，本来面目，无可厚非。可是，人须升华境界，开阔达观胸怀；弄清人生意义，才有圣教同音。依宗开导善化，文化相融传统；唯佛教法了义，直指实相真谛。2015/11

竹賢

竹賢

为“福莫福于少事，祸莫祸于多心。