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本帖最后由 jszy1 于 2021-11-14 08:30 编辑
1、《佛说宝生如来陀罗尼》：于此如来陀罗尼名号受持供养。彼人生生得转轮位。成就梵行具大神通。获十种陀罗尼。复值恒河沙等诸佛如来而无虚妄。经俱胝劫不入轮回路。不断菩提种不失菩提心。永灭一切罪，得报身如来。 注：得报身如来，即表示福德和功德都圆满了一佛之聚。
2、《僧伽吒经》：一切勇。于汝意云何。若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。一切勇白佛言。云何世尊。佛告一切勇。如恒河沙等诸佛如来所有福德。若人闻此法门。所得福德亦复如是。
3、修大乘三十七道品，福德过于一佛之聚。注意是大乘三十七道品，是禅定，不是经文，就是《诸法无行经》、《大乘不思议神通境界经》和《大般涅槃经》中的大乘三十七道品，比小乘三十七道品多般若内容，修大乘三十七道品就是最上最胜法供养和供养法宝，注意是最上最胜法供养和供养法宝。《大方等大集经》说：“虽作是观不入正位，是名菩萨之正定也。菩萨摩诃萨住是定中，于一念顷得一切智，是名正定。”《神通境界经》说：“远离病苦不生怖畏。顺向佛道住佛种性。”所以也是能实实在在获得一佛福德之聚的上好法门。
4、《百佛名经》：如是能持此佛名，又能怜愍诸众生，所在诸方广流布。教令受持佛名者，彼于一切众生中，为作福田犹如来。
5、《方广大庄严经》：若有善男子善女人发如是念。云何当令一切众生入此法门。作是念已为人演说。以此善根当得八种广大福德。何等为八。一者转轮圣王福德。二者护世天王福德。三者帝释福德。四者夜摩天王福德。五者兜率天王福德。六者化乐天王福德。七者他化自在天王福德。八者大梵天王乃至如来所有福德。
6、《楞严咒》：“此诸众生，纵其自身，不作福业，十方如来，所有功德，悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处。无量功德，如恶叉聚。同处熏修，永无分散。”可得佛福德。
7、《佛说一切法高王经》：“若人得闻此一切法高王法门。当知是人即是菩萨摩诃萨也。”；“若闻此经时，勇健审丈夫。名调御解脱，天中天师。”可得佛福德。
8、《善住意天子所问经》（其最好的翻译版本是《大宝积经善住意天子会》）：“文殊师利，又若闻此经，心生信解，与彼后身菩萨菩提树下坐于道场，必成正觉，一等无异。”最后身菩萨就是等觉菩萨，等觉菩萨就是佛，这部经实际也是讲的般若化后的大乘三十七道品。
这些法门，今生至少要修一遍。
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发表于 2013-8-12 18:35:14
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