请教我在网上看到有言论说故意散乱不好,我也不知道这个不好具体指什么.

ying

请教竹賢师兄:我在网上看到有言论说故意散乱不好,我也不知道这个不好具体指什么.是指故意散乱持咒对人或非人众生有不好的影响吗?好象也不合理.我一听到不好就容易往这方面联想.其实我也不知道故意散乱是什么样的一种状态.好象很难分辨故意与不故意.好象也不用分辨故意与不故意.散乱就是散乱,散乱持咒也有功德,就这样简单.不用想太复杂,是吧?我想故意散乱不好是指不利于修持一心不乱,而不是我所想象的对人或非人众生不利或是有罪过什么的.这样理解对吗?望竹賢师兄指点.感恩!

自性本净

师兄是叫：竹贤

ying

我想知道故意散乱持咒是不是会对一切的人或非人众生有不利,是否会伤害到他们.
真是太纠结了,一边持咒一边担心这个问题,真的是大散乱.

施食共修

我个人觉得，说不好的大概是因为持咒散乱不容易与佛菩萨相应，持咒的功德会打折扣，而不是对众生不好。师兄如果持咒的时候特别容易打妄念的话，不如试着把六道中的所有众生，尤其是在三恶道的众生，都想象成自己的现世父母的样子，他们在地狱恶鬼畜生道承受巨大痛苦，而你持咒念佛是为了他们早日脱离恶道之苦，早日解脱。这样想想，你的悲心会很快升起，并且几乎不会散乱，这样你持咒的功德会非常的大。

竹賢

故意散乱應是說不恭敬,一般我們凡夫持咒本就是很難不分心的,但不影響咒力,只要恭敬的持咒即可,就不須擔心恭敬之下的亂紛紛的心,越是怕亂越是慌!

ying

谢谢竹賢师兄!
一个人若是对佛菩萨或是咒语有不恭敬的心,我想这种人是不会持咒的.
故意散乱这个词估计没有什么实际意义.