吃牛奶供佛受持此极品王经，很短，求财即得七宝

jszy1

佛说如意宝总持王经

西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译

如是我闻。一时佛在睹史多天宫中。与妙住等无数千菩萨摩诃萨俱。是诸菩萨摩诃萨。皆得具足诸法转不退轮。一生当得无上正等正觉。是时复有无量天众并诸营从亦来集会

尔时世尊在大众中处大宝座顾视众会欲说妙法。时妙住菩萨摩诃萨。从座而起诣世尊前。五轮着地礼已白言。世尊有彼善男子。得此如意宝总持章句一心受持于过去见在未来世尊。不见不闻亦不值遇者。是事云何当有何因。唯愿如来普为我等一一开说。乃至未来一切众生使无疑惑。说是语已颙然而住。尔时世尊告妙住菩萨言。汝大方便能问斯事。汝当谛听为汝宣说

佛言妙住彼善男子。受持此如意宝总持章句者。而于过去见在及彼未来。虽行利益常住福业。又复于此总持章句疑未断故。妙住此虽受持而非受持。所以者何此人住有为心。无善巧智无方便故。若彼善男子于此总持章句。心无疑惑决定专注。是则名为真受持者。是则名为知过去未来及以见在说法师名。是则名为见过去未来及以见在说法师相。亦复得见过去未来及以见在正遍知者。何以故妙住是人于总持门而妙解故。又复于信不信而不住故。又复了知无去无来。不生不灭。非空非不空。无瑞相非无瑞相。无愿求非无愿求。亦复于如是法无取着故。妙住彼善男子。能如是积行住无所住。是则名住是得涅盘。是名受持供养此如意宝总持章句。是名得无趣无坏之义。是名得无疑力。是名得尸罗清净。是名得一切法平等究竟成佛见所说法。无自无他非和合非不和合。妙住彼善男子。若恒修是行即得自无染。若得无染亦得无缚。若自无缚令他无缚。若自他无缚亦不住解脱。妙住若彼不染不缚不住解脱。是则名为得如意宝总持。又于如来族名知过去佛最上之明。亦名知未来佛最上之明。亦名知见在佛最上之明。妙住此如意宝总持章句。乃是过去未来见在佛母。何因缘故为住过去未来见在得利益故。妙住若菩萨摩诃萨。受持此如意宝总持章句者。当知得名供养称赞无数诸佛。亦复得名于无数佛闻无上法。又复得无数佛称赞护念。亦得佛无量福智生故。妙住若受持此如意宝总持章句者。凡有所求无不获得。求聪明得聪明。求总持得总持。求七宝得七宝。妙住若善男子于如是事有人求者。当须于半月中。清净志心以乳为食。于我佛族作大供养。然持诵此如意宝总持章句。一心专注而无间断。凡所求事无不获得。妙住若有受持如是总持章句者。以此总持章句威德之力。设使有恒河沙数世界之中。所有天龙阿修罗迦楼罗紧曩罗摩睺罗伽鸠盘茶乃至人非人等。如是之众有极恶之心无能恼乱。以至星宿及尾也（二合）拏等亦不能恼害。何以故以法力所加护故。又有贤爱菩萨大金刚手菩萨等而拥护故。而此菩萨于此知足天。乃至色究竟天而常拥护。何况于人间持诵之者。妙住非唯此菩萨等。诸佛之心亦恒护念。何以故为受持此如意宝总持章句故

尔时世尊说是法已。妙住菩萨及会中无数千菩萨。及天众并诸营从等。得闻法已欢喜踊跃礼佛而退

jszy1

此经虽不说神咒，乃持神咒者之总诀也。

jszy1

可与牛王经参看，以此法修牛王经。

积福改运

      

回师兄，末学昨天打卦，关于受持牛王经能否得财，卦象连甩三卦都是一模一样的

第二十一课。《福禄卦。上上。》
            ○●●●○
福禄得高强。声名自进昌。
遂心获大吉。万里好风光。
此卦进用之兆。祸退福至无涯。求财称意恣奢华。锦绣雕鞍骏马。
所望无不从愿。行人衣锦还家。三十二卦最为夸。福禄增崇者也

末学一定用最快速度背下牛王经！

感恩~感恩~感恩

师兄大恩，末学将永远铭记！

师兄您是不是成立一个基金会啊？呵呵，我们发财了都回报给您一部分用于您做其他善事

积福改运

妙住若受持此如意宝总持章句者。凡有所求无不获得。求聪明得聪明。求总持得总持。求七宝得七宝。

妙住若善男子于如是事有人求者。当须于半月中。清净志心以乳为食。于我佛族作大供养。然持诵此如意宝总持章句。一心专注而无间断。凡所求事无不获得。


就是这个不间断的持诵没法做到，因为工作室供佛，家里没有

等修牛王经修到家里老公信佛修持、再设佛堂才能成办

末学对于福报的理解越来越深！福报够了，一些法门才可以起修，福报不够，看着多好的够不上

积福改运

关于用乳做供养，末学已经持续做了很久了。用一杯牛奶念21遍变食真言加持放在佛堂。只是周末不在那边

请教师兄，若周五放好牛奶，周末不在工作室，换到家里来念是否可以呢？只是牛奶不可能在周末去更换了。

jszy1

随便哪边供都可以。好像自己也要吃牛奶

积福改运

这个以乳为食，可能不能吃别的，应该吃：牛奶、奶油、奶酪、奶疙瘩、奶片、奶粉、酸奶等奶制品吃半个月，然后每天供奉诸佛

从经文是这么理解的，不知道是否正确？

再者，亦可这么理解，不是自己吃，而是以乳制成的种种食品供养诸佛？

jszy1

从经文上来看，自己要吃牛奶，但是经文并没有说只能吃牛奶，然后我觉得用牛奶供佛也很好

lisa

请教Jszy1 师兄：
“吃牛奶供佛受持此极品王经”什么意思哦？是用牛奶供佛并在佛前念“佛说如意宝总持王经”，自己还要喝半月牛奶吗？
请师兄解答。谢谢！
    

夕阳西下

经文没有说以牛奶供养，你用牛奶供养和此经文无关，不能以此代替以乳为食。

经文说以乳为食，你如果喝1杯牛奶，又吃三根油条5个烧饼2碗大米饭1盘土豆丝。。。，那算是以乳为食吗？
中午吃了一盘素菜，还吃了一碗红烧肉，能算吃素吗？

所以我认为应该是半月内只能以牛乳为食才符合经意。如果受不了，那应该是修炼的还不够吧。

zzx3816

LZ师兄中的经文的字有误：
1）。那个见，应该是“现”
其中的句子：世尊有彼善男子。得此如意宝总持章句一心受持于过去见在未来世尊；
             而于过去见在及彼未来；
             是则名为知过去未来及以见在说法师名；
             乃是过去未来见在佛母。何因缘故为住过去未来见在得利益故
2）第二个见应该是 “现”            
             是则名为见过去未来及以见在说法师相 （第二个见 为“现”）
             亦复得见过去未来及以见在正遍知者   （第二个见 为 “现”）

准提无我

随喜赞叹

zzx3816

正确版本如下：（见：http://www.fomen123.com/dzj/htmljw/0831.htm）

佛说如意宝总持王经

　　如是我闻：一时，佛在睹史多天宫中，与妙住等无数千菩萨摩诃萨俱。是诸菩萨摩诃萨，皆得具足诸法，转不退轮，一生当得无上正等正觉。是时，复有无量天众并诸营从，亦来集会。
　　尔时，世尊在大众中，处大宝座，顾视众会欲说妙法。
　　时，妙住菩萨摩诃萨，从座而起诣世尊前，五轮著地，礼已白言：“世尊，有彼善男子，得此如意宝总持章句一心受持，于过去、现在、未来世尊，不见不闻亦不值遇者，是事云何？当有何因？唯愿如来，普为我等一一开说，乃至未来一切众生使无疑惑。”说是语已，颙然而住。
　　尔时，世尊告妙住菩萨言：“汝大方便，能问斯事。汝当谛听，为汝宣说。”
　　佛言：“妙住，彼善男子，受持此如意宝总持章句者，而于过去、现在及彼未来，虽行利益常住福业，又复于此总持章句疑未断故。妙住，此虽受持而非受持。所以者何？此人住有为心，无善巧智，无方便故。若彼善男子于此总持章句，心无疑惑决定专注，是则名为真受持者，是则名为知过去、未来及以现在说法师名，是则名为见过去、未来及以现在说法师相，亦复得见过去、未来及以现在正遍知者。何以故？妙住，是人于总持门而妙解故。又复于信不信而不住故。又复了知无去无来，不生不灭，非空非不空，无瑞相非无瑞相，无愿求非无愿求，亦复于如是法无取著故。
　　“妙住，彼善男子，能如是积行住无所住，是则名住，是得涅盘，是名受持供养此如意宝总持章句，是名得无趣无坏之义，是名得无疑力，是名得尸罗清净，是名得一切法平等究竟成佛，见所说法无自无他、非和合非不和合。妙住，彼善男子，若恒修是行即得自无染，若得无染亦得无缚，若自无缚令他无缚，若自他无缚亦不住解脱。妙住，若彼不染不缚不住解脱，是则名为得如意宝总持，又于如来族名知过去佛最上之明，亦名知未来佛最上之明，亦名知现在佛最上之明。妙住，此如意宝总持章句，乃是过去、未来、现在佛母。何因缘故？为住过去、未来、现在得利益故。
　　“妙住，若菩萨摩诃萨，受持此如意宝总持章句者，当知得名供养称赞无数诸佛，亦复得名于无数佛闻无上法，又复得无数佛称赞护念，亦得佛无量福智生故。妙住，若受持此如意宝总持章句者，凡有所求无不获得，求聪明得聪明，求总持得总持，求七宝得七宝。妙住，若善男子，于如是事有人求者，当须于半月中，清净志心以乳为食，于我佛族作大供养；然持诵此如意宝总持章句，一心专注而无间断，凡所求事无不获得。
　　“妙住，若有受持如是总持章句者，以此总持章句威德之力，设使有恒河沙数世界之中，所有天、龙、阿修罗、迦楼罗、紧曩罗、摩睺罗伽、鸠槃茶乃至人非人等，如是之众有极恶之心，无能恼乱。以至星宿及尾也拏等亦不能恼害。何以故？以法力所加护故。又有贤爱菩萨、大金刚手菩萨等而拥护故，而此菩萨于此知足天，乃至色究竟天而常拥护，何况于人间持诵之者！妙住，非唯此菩萨等，诸佛之心亦恒护念。何以故？为受持此如意宝总持章句故。”
　　尔时，世尊说是法已，妙住菩萨及会中无数千菩萨，及天众并诸营从等，得闻法已，欢喜踊跃，礼佛而退。

梦醒人

      

咩咩

可以用奶粉代替牛奶吗？可以早上用奶粉供菩萨，晚上就把奶粉拿去做烟供布施饿鬼吗？

xinguan1628

chenxing

timeeddy

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义
【佛说雨宝陀罗尼经】
唐三藏沙门大广智不空奉诏译

如是我闻。一时薄伽梵住憍睒弥国建吒迦林。与大苾刍众五百人俱。又与多诸大菩萨摩诃萨俱。时憍睒弥国中有一长者。名曰妙月。诸根寂静心意寂静。多有男女及多僮仆。净信成就。往诣佛所头面礼足。绕百千匝却住一面。合掌恭敬而白佛言。世尊欲问如来应正等觉。少有所疑事。惟愿大慈垂愍听许。尔时世尊告长者言。恣汝意问。当为汝说。令汝心喜。时彼长者闻是语已欢喜踊跃。世尊云何善男子善女人诸贫匮者可得富饶。诸有疾病令无疾病。尔时世尊告妙月长者言。何缘作如是问。时彼长者重白佛言。世尊我等在家多诸眷属。资财乏少难可支济。又多疾病。惟愿世尊开示法要。当令贫者永离贫穷。仓库财宝皆悉盈满。存济家中妻子男女眷属有来求者必生欢喜。为大施主。使诸仓库金银珍宝如意摩尼金刚诸珍商佉室罗赤珠码瑙金宝之类丰饶无有尽竭。周给亲属广修惠施饶益有情。尔时世尊告妙月长者言。善男子我于过去阿僧祇劫前遇佛世尊。名持金刚海音如来应正遍知。从彼如来受得此雨宝陀罗尼。受持读诵思惟计念随喜为他广说流布。由此陀罗尼威德力故。若善男子人与非人药叉罗刹毕隶多毕舍遮鸠槃拏乌娑多罗迦布单那羯吒布单那等起恶心者。不能为害。复有诸鬼啖人脂髓脓血涕唾大小便利欲来恼者。不能为障碍。佛告妙月。若有善男子心念手持书写。但闻名字受持随喜广为他敷演者。彼善男子善女人长夜安隐受诸快乐。为瑜伽资粮安隐丰饶故。若有人欲受持此雨宝陀罗尼者。应供养一切如来。一夜二夜或三夜。专心诵持。受敬净信三宝诸天悉皆欢喜。即雨财宝谷麦。为彼读诵法师故。即说陀罗尼曰。

曩谟(引)婆(去声)誐嚩帝(一)嚩日啰(二合)驮啰(二)娑(引)誐啰捏(奴逸切)具洒(引)耶(三)怛他(引)[薜/子]多(引)野(四引)怛儞也(二合)他(引)唵素噜闭(五)跋捺啰(二合)嚩底(丁以切六)瞢誐阿左[口*(隸-木+士)](七)阿左跛[口*(隸-木+士)](八)嗢(鸟骨切)伽(引)跢儞(九)嗢陛娜儞(十)萨写嚩底(十一)驮(引)娘(上声)嚩底(丁以切十二)驮曩嚩底(十三)室唎(二合)么底(十四)钵啰(二合)婆嚩底(十五)阿(上声)么[口*(隸-木+士)](十六)尾么黎(十七)噜噜(十八)素噜闭(十九)尾么黎(二十)阿娜多悉帝(二合二十一)尾娜多悉帝(二合二十二)尾湿嚩(二合)计如(二十三)鸯矩[口*(隸-木+士)](二十四)瞢矩[口*(隸-木+士)](二十五)地地冥(二十六)度度冥(二十七)跢跢[口*(隸-木+士)](二十八)多啰多啰(二十九)嚩日[口*(隸-木+士)](二合三十)阿(引)[革*(蔑-戍+戊)]跢儞(三十一)步计屋计(三十二)吒计吒计(三十三)[革*(蔑-戍+戊)]啰洒(二合)尼(三十四)儞涩播(二合引)娜儞(三十五)婆誐挽(三十六)嚩日啰(二合)驮啰(三十七)娑(引)誐啰(三十八)捏具(引)衫(三十九)怛他(引)蘖跢么弩娑磨(二合)啰(四十)娑么(二合)啰娑么(二合)啰(四十一)萨嚩怛他(引)孽跢(四十二)萨底也(二合四十三)么弩娑么(二合)啰(四十四)僧伽萨底也(二合)么弩娑么(二合)啰(四十五)怛吒怛吒(四十六)布(引)啰布(引)啰(四十七)布(引)啰也布(引)啰野(四十八)婆啰婆(去声)啰婆(去声)啰抳(四十九)素瞢誐丽(五十)扇(引)跢么底(五十一)瞢誐攞么底(五十二)钵啰(二合)婆(引)么底摩诃(引)么底(五十三)素婆捺啰(二合)嚩底(五十四)阿(引)蘖蹉(引)阿(引)蘖蹉(五十五引)三么野么弩娑么(二合)啰娑嚩(二合引)贺(引五十六)阿驮(引)啰拏么弩娑么(二合)啰娑嚩(二合引)贺(引五十七)钵啰(二合)婆(去声引)嚩么弩娑么(二合)啰娑嚩(二合)贺(引五十八)驮哩(二合)底么弩娑么(二合)啰娑嚩(二合引)贺(五十九引)尾惹野么弩娑么(二合)啰娑嚩(二合)贺(引六十)萨嚩萨怛嚩(二合)尾惹野么弩娑么(二合)啰娑嚩(二合引)贺(引六十一)

佛告妙月长者。此名雨宝陀罗尼。以此陀罗尼威力。病患饥俭疾疫业障悉皆消灭。若善男子善女人先应供养一切如来。于一日一夜无间断诵持此陀罗尼。其家即雨宝如大人量。一切灾祸悉皆销灭。是故善男子当受持此雨宝陀罗尼。广为他人分别演说。善哉世尊。妙月长者闻佛所说欢喜踊跃。我今从佛受此雨宝陀罗尼。受持读诵广为他人分别解说。尔时妙月长者受佛教已。右绕世尊百千匝已。合掌恭敬头面礼足欢喜而去。

尔时佛告具寿阿难陀。汝往妙月长者家。看彼长者诸库藏中种种财谷诸珍宝物及诸资具今悉盈满。尔时具寿阿难陀受佛教已。往诣憍睒弥大城往妙月长者家中。入已见诸库藏之中财宝悉皆盈满。见此事已心大欢喜踊跃而还。尔时具寿阿难陀怪未曾有心甚欢喜而白佛言。世尊以何因缘妙月长者家中库藏盈满。佛言。善男子妙月长者净信于我。受持此雨宝陀罗尼。为一切有情宣说。是故阿难受持此陀罗尼广为人说。我以佛眼观诸世间天人魔梵沙门婆罗门。于此受持雨宝陀罗尼者不能作其障难。何以故。如来不异语故。此真言句不可坏故。此陀罗尼无善根有情耳尚不闻。何况书写受持读诵。何以故。一切如来真语宣说。一切如来随喜。一切如来称赞。一切如来显扬。一切如来种植。阿难陀白佛言。善哉世尊。以妙伽他而说颂曰。

诸佛不思议 佛法亦复然
净信不思议 果报亦复然
寂慧一切智 法王不生灭
已到胜彼岸 稽首佛勇猛

尔时具寿阿难陀。闻佛说此雨宝陀罗尼经。踊跃欢喜白佛言。世尊今此法要当何名。此经我等今者云何奉持。佛告阿难陀。此经名妙月长者所问。汝当受持。亦名能获一切财宝伏藏。亦名一切如来称赞雨宝陀罗尼教。汝当受持。时薄伽梵说此经已。无量苾刍及诸菩萨并诸天人阿苏罗等一切大众。闻佛所说皆大欢喜信受奉行。

心真言曰。

唵嚩素驮[口*(隸-木+士)]娑嚩(二合引)贺(引)

心中心真言曰。

唵室唎(二合)嚩素娑嚩(二合引)贺(引)

小心真言曰。

唵嚩素娑嚩(二合引)贺(引)

【回向】
愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道