请问佛是对女性有偏见吗？

一切法由心造

释迦摩尼是一个开悟的智者，我没有诽谤的意思，只是经常在很多佛经里看到下面类似的文字，实在想问问，希望有能够解答的人，谢谢
《佛說稱揚諸佛功德經》中的片段：
其有女人聞此身尊如來名者。盡心淨意歡喜信樂無諛諂者。厭污女身。從是以後更止不受女人之身。却六十劫生死之罪
若有女人其有得聞日月燈明如來名者。歡喜信樂。從是已後所生之處。止更不受女人之身
佛言。絕諸名色盡諸欲垢。斯等疾逮無量功德。當疾遠離女人之身。當得具受男子之形。求為女者所生之處續受女人之身。都悉污穢一切世界。是故當棄女人之身。當得無比諸善知識。功德日生。亦自受福。復利他人多所饒益。一切女於眾苦中疾得拔濟。譬若毒樹所在之處蔓莚生長多所傷害。若能斷截諸毒樹者。爾使一切普得快樂。女人之身譬若毒樹。增長諸欲毒害精神。廣諸惡行受無量苦皆由女人。若能斷棄女人身者。則為斷絕眾生無量諸苦。

佛在之后的文章里也说了，愚癡之人與經共諍廣受罪報。增益其意毀斯經法。此眾生輩生常愚癡。諸佛正覺常為世間而作大明。我重慇懃誡囑汝等。諸比丘及比丘尼清信士清信女。其有謗毀罵經法者實受重罪

宗凯

其实完全可以自己去寻求答案，比如这个，就讲的非常好https://www.bilibili.com/read/cv9951389/
节录其中一段：

从这里我们可以知道，五障或五漏不是指身相的，而是精神的障碍。多染、多欲、懦弱、善妒、烦恼也不是女人所专有，男人也多的是。如果从精神层面看，有多染、多欲、懦弱、善妒、烦恼具足性格的男子都算“五障之身”，而女人能超越这些习气，就成为“丈夫”了。

从法身而不从肉身来分男女，是佛陀对男女真实的见解，在《涅槃经》里，佛陀说：“如来性是丈夫法故，若有众生，不知自身持有如来性，虽是男儿身，我说此辈是女人；若有女人，能知自身持有如来性，虽是女儿身，我说此人是男子。” 作者：月明沧海v https://www.bilibili.com/read/cv9951389/ 出处：bilibili

一切法由心造

宗凯 发表于 2023-9-15 08:21
其实完全可以自己去寻求答案，比如这个，就讲的非常好https://www.bilibili.com/read/cv9951389/
节录其中 ...

我认为释迦摩尼佛就是对女性持有偏见的态度，经文上可以明确看出，这个跟他的出生年代有关系以前古印度女性地位低的不行，他看世界是以那个时代的角度去看的，根据你之前说的我理解为佛说的男女是形容词的意思，
但是以男女来形容好坏也可以看出来佛到底什么看法，不过也说明男女都一样，都可以得到成就，现代人看到佛经的描述后不应该有男尊女卑的看法。我认为现代人有这种想法是属于我慢，邪见。释迦摩尼佛这样说法是因为在古代的原因，毕竟那时候擦屁股纸都没有。反正我觉得男女有别但是是平等的。我这样说是不是就诽谤佛法了下辈子是不是该去地狱了？

a29330686

(個人想法故可能有誤僅供參考):與其說是對女性持有偏見的態度倒不如是採用"訶責"的其中1種教育手段(ex:法華經採用的是另外1種手段:無限正面積極的肯定信心鼓勵)來讓我們選擇不要走那1條路線而走上大丈夫精進的發願六度終極成佛之道。(通常女性生理上也有諸多不便、痛苦之處、封建制度下只是男人的附屬品要修行幾乎不可能，不過更多的是指實質精神層面上的意義(如樓上宗凱大德所述)(所以動生理手術、改風水命盤......是治標不治本，聽經聞法(知)反覆再練習實踐佛法(行)方是治本)(因此要不要去改變是自己的事)，所以佛陀也是就"現狀"來"陳述事實"而不是性別歧視(佛陀曾說:奇哉！奇哉！一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著而不證得)希望我們不要走上那1條道路(當然發願投胎到女眾度眾生行菩薩道者為例外)。

carbon2016

学佛不知何为佛，多受邪师之误导！若言如来有来去，不是谤佛又是何？方便之说不当真，多思其义才解脱。

宗凯

一切法由心造 发表于 2023-9-15 16:30
我认为释迦摩尼佛就是对女性持有偏见的态度，经文上可以明确看出，这个跟他的出生年代有关系以前古印度女 ...

如果站在世间学术认知，把释迦牟尼佛视作2500年前的一个活跃在印度那块的一个人。然后再搬出时代局限性。得出释迦牟尼是一个不折不扣的凡人，因为他超越不了他所处的时代局限性，和我们这些凡人一样，受到文化、时代观念左右，言行举止中看不出超越性的一面。然后根据他抛妻弃子的做法，甚至都可以得出他是一个“渣男”的结论。
既然秉持世间角度去看待佛教，那就没必要在佛教团体内讨论，因为站在学术认知的角度，考据学者们甚至都不承认经典来自佛陀亲自宣讲，所以你引经据典根本不能作为你观点立论的根据，最终说来说去，也不可能达成一个彼此接受的结论。因为你自己已经有主观认知的结论，在这里提问，别人给的解释，你也不接受。

一切法由心造

宗凯 发表于 2023-9-16 08:33
如果站在世间学术认知，把释迦牟尼佛视作2500年前的一个活跃在印度那块的一个人。然后再搬出时代局限性。 ...

我只是想问问大家的看法对这些经文的理解，我说的想法只能是猜测并没有说佛是凡人，还有我也并没有说佛经是假的，不是说了吗佛说的阿难重叙的佛团互相证明的，我只是希望有对佛法有研究的人能给出合理的解释就更好了。很多读佛经的人看到经里那样讲都会有这样的想法，如果佛教团体连一点疑问都不能接受那就算了。

一切法由心造

carbon2016 发表于 2023-9-16 02:52
学佛不知何为佛，多受邪师之误导！若言如来有来去，不是谤佛又是何？方便之说不当真，多思其义才解脱。

谢谢，佛经里有很多智慧和力量的，我对佛教也有很多尊重，只是天天看佛经看到这些话实在是不明白，辗转想了好多天就是不知道佛是不是看不起女的，网上的回答都是对女性保持偏见的态度，所以想问问这里有学问的人。

ncp2000

古代和现代人的认知、文化都不同，不能硬比。从小就受某种观点影响，长大了他就会认为那是天经地义的了

一般来说，男的比女的强壮，理性，这是事实，虽然有例外，但统计学上是如此的。说事实不等于有偏见。佛是正遍知，所说是绝对可信的。但我们不能到社会上乱说，会遭到社会上的普遍反对的，自己知道就行了。而且佛说还有权实的差别，权说是这么说，实说则是完全另外一种说法，在本性上男女又是平等的，男女相皆不可得，这些都得融会贯通，就不会被某一种说法迷惑了

宗凯

一切法由心造 发表于 2023-9-18 08:48
我只是想问问大家的看法对这些经文的理解，我说的想法只能是猜测并没有说佛是凡人，还有我也并没有说佛经 ...

你的说法，我理解，最开始粘贴的的那个文章，就已经给出了答案，不知道你有没有拜读，ncp2000的回复，也是佛教的正解，即佛法核心破妄显真，超越世间男女相。重点在于引导众生趋向智慧解脱。并不是佛教团体不接受一点疑问。而是你有自己的定解，那提问就没有了太多意义。给出的佛教角度的解释，你依旧套用世间学术认知的思维去理解，很难达成一致的认知。

我心相应

楼主不妨读一下波伏瓦《第二性》。

既然学佛，多一点理性，少一点意气。

究竟意义上，男女是平等的。
因缘意义上，男女有不同。

世尊讲法，是如实说。有不同的机缘，不同的说法层面。

一切法由心造

我心相应 发表于 2023-9-18 23:50
楼主不妨读一下波伏瓦《第二性》。

既然学佛，多一点理性，少一点意气。

我承认我有点先入为主了，之后我又看了看其他的佛经可以看出来佛是认为男女平等的，但为什么还要让人转女成男呢？既然大家都能修成佛，都能发菩提心，为什么还要嫌弃自己的身体？这样不就让女性认为自己比男的要差了吗？说这个有什么意义？难道我们应该以后用人造子宫？生出来的都是男的女的掐死？