福德與心定的關聯，福德與少欲的關聯。

PadmaRatnaJvala

日本佛教藏經大正藏
第13冊No.410 大方廣十輪經 (8卷)
【失譯者姓名】
第 5 卷「善男子！復有十種難得人身。何等為十？不宿殖善根，
未修福者心常憒閙，
隨惡知識不畏後世，耽著貪欲、瞋恚、愚癡，顛狂失心乃至邪見，是名十法難得人身。復有十法，無依止因緣犯根本罪，以破戒故墜於惡道。何等為十？無依止威儀，有依我法而出家者，內心不壞修道壞，修道不壞內心壞，有內心修道俱壞，有戒壞見不壞，有見壞戒不壞，有戒見俱壞，有內心修道戒見俱不壞。

請注意此句，“未修福者心常憒鬧”，由此可見修廣大福業（布施，請轉法輪，隨喜功德等等都可以修廣大福業）與心憒鬧不憒鬧有直接或間接的關聯。

日本佛教藏經大正藏第11冊第310字號
T11n0310大寶積經 第91卷
【三藏法師菩提流志翻譯】
彌勒！我不說言矯詐之人住阿蘭若，薄福德者而為少欲，貪勝味者名易滿足，多求美膳以為乞食。彌勒！我不說言乞求種種上妙衣服，謂如是等持糞掃衣。彌勒！我不說言在家出家無識知者為離憒閙。彌勒！我不說言諂曲之人值佛興世，求他短者為如理修行，多損害者名戒蘊清淨，增上慢者為多聞第一。彌勒！我不說言好朋黨者名住律儀，心貢高者名尊敬法師，綺語輕弄為善說法，與俗交雜能於僧眾離諸過失。彌勒，我不說言簡勝福田為施不望報，求恩報者為善攝諸事，求恭敬利養為志樂清淨，多妄計者以為出家。彌勒！我不說言分別彼我名樂持戒，不尊敬者名為聽法，樂著世典呪詛言論以為受法。彌勒！我不說言於諸空性無勝解者能出離生死，多執著者為離諸行。彌勒！我不說言於菩提分住有所得名為證智。彌勒！我不說言無勢力者忍辱成就，無嬈觸者被忍辱甲，少煩惱者名律儀清淨，邪方便者為如說修行。彌勒！我不說言愛言說者為一心住，好營世務於法無損，志樂清淨墮諸惡趣，修習智慧為憒閙行。彌勒！我不說言方便相應名為諂曲，不求利養而為妄語，無執著者誹謗正法，護正法者而惜身命，所行下劣為無勝慢。如是彌勒！於後末世五百歲中，當有菩薩鈍根小智諂曲虛誑，住於賊行。汝應護之。」

請注意此句，如來是我等大師有如此說，“不說言薄福德者而為少欲”，可見薄福德與少欲不少欲有直接或間接的關聯。

以上，若有所收穫的佛友請不要吝嗇在下方留言，因為有你的不吝支持，我會在日本大正藏挖出更多法語寶藏以饗各位佛友。

2022.10.12（三）7：27從手機編輯。

六翼天使

支持師兄 支持大寶積經

非想非非想天

感觉福报这东西涵盖面有点广！

PadmaRatnaJvala

六翼天使 发表于 2022-10-15 01:13
支持師兄  支持大寶積經

謝謝各位的支持，我會更加努力挖佛語寶藏的！

PadmaRatnaJvala

非想非非想天 发表于 2022-10-15 07:38
感觉福报这东西涵盖面有点广！

謝謝各位的支持，我會更加努力挖佛語寶藏的！

小岛

福至心灵

小岛

长期、长时间持名念佛，持咒念佛，诵经念佛，忏悔拜佛，观想念佛，以及供养三宝、布施六道都是大量修福。

PadmaRatnaJvala

小岛 发表于 2022-10-16 12:35
长期、长时间持名念佛，持咒念佛，诵经念佛，忏悔拜佛，观想念佛，以及供养三宝、布施六道都是大量修福。

隨喜您的分享。

孙律国

建议读诵 《佛说福力太子因缘经》，就知道福报有多重要了。
节选一段：
经典依据：尔时福力太子。随自胜福大威德力周行。施作利益福事。一日忽过贫人之舍。乃入其中。以彼太子福威力故。是舍忽有广大吉祥胜相出现。金宝财谷。周匝充盈。时彼贫人。见已惊怪欢喜。思念此如是事。昔所未有。由何所起。从何所来。岂非此人来我舍中是其威力之所致耶。又念我昔极受贫苦。今获胜利。一切丰盈。必由是人来此所致。使我舍中吉祥相现。此人大福。有大名称。宜应于彼尊重供养。由是尊奉。相续无间。太子于其贫人舍中。致诸富盛。令快乐已。乃至后时。遍流声誉。某甲舍中。昔甚贫匮。有一异人。来入其舍。彼威力故。是舍忽然吉祥相现。-------《福力太子因缘经》

PadmaRatnaJvala

孙律国 发表于 2022-11-5 21:57
建议读诵 《佛说福力太子因缘经》，就知道福报有多重要了。
节选一段：
经典依据：尔时福力太子。随自胜 ...

隨喜您的大心分享！

水如

内容很好。

PadmaRatnaJvala

九华叶 发表于 2023-2-10 19:59
尔时佛告诸比丘言。汝诸比丘。不应如是依汝所说。我今方便教示汝等。当作如是。以偈说言。

　　布施增长 ...

隨喜您的大心分享！～法布施功德無量 ：）
誠如師兄您分享的  佛說護身救命經中所說，
大量的福德不只幫助心情寂靜安樂，
也能幫助速得禪定。＾_＾

補充說明一下修福德的部分：
日本佛教藏經第17冊第732字號，
《T17n0732佛說罵意經》，經中佛陀有說，
作百佛寺，不如活一人。
活十方天下人，不如守意一日。
人得好意，其福難量。

《守好意》，末學愚見認為是遠離貪瞋癡的情緒，
安住於慈悲心，這樣就能獲得無量的福德！

以下列出常見獲得福德的方式：
1.禮拜諸佛
2.布施（布施有三種：財布施.法布施.無畏布施
福田［布施的對象］有二種 ：悲田（貧病苦者）.敬田（父母.本尊及佛法僧三寶等，齋僧也算布施敬田喔！! 有一個簡便齋僧法，在僧眾用餐要吃的粥裡面，沒有鹽巴撒一把鹽，這樣也算是齋僧喔！～～）
悲田與敬田的說法，出自大乘理趣六波羅蜜多經。

請參考此網站文章，有提到悲田.敬田的經典依據：
https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=360904）

3.用口稱唸佛名
4.持戒
5.無財但可以做的七種施 （出自 雜寶藏經）
6.稱讚如來
7.隨喜功德
8.請轉法輪
9.最深密的方式 - 持誦陀羅尼咒
10.建立佛塔
11.建立佛寺（出一份金錢幫助建造）
12.唸誦佛門經典
13.抄寫佛教經典
14.守意○○○15.最終極的造福方式 - 現證空性。第7.8點出自普賢行願品。

培養福德的方式，若有缺漏，還請各位師兄師姐不吝指教，以上，感恩.感恩。
希望點擊進來的師兄師姐，都能有所收穫。

2023.2.12(日)2：45起床上廁所，順便補充說明第3點一下，唸佛除了增福還可以消重罪業，經典上說的稱唸阿彌陀佛，消八十億劫生死重罪，可以參考。
以下內容引用自
佛說觀無量壽經
https://www.budaedu.org/budaedu/buda2_18.php
下品下生者。或有眾生作不善業五逆十惡。具諸不善。如此愚人以惡業故。應墮惡道經歷多劫受苦無窮。如此愚人臨命終時。遇善知識種種安慰為說妙法教令念佛。彼人苦逼不遑念佛。善友告言。汝若不能念彼佛者。應稱歸命無量壽佛。如是至心令聲不絕。具足十念稱南無阿彌陀佛。稱佛名故。於念念中。除八十億劫生死之罪。

以上，但願對各位師兄師姐，有所幫助。

PadmaRatnaJvala

九华叶 发表于 2023-2-11 21:45
福德多寡影响心性，心性纯善与否又影响福德俘获的多寡，福德与心性两者是互有影响，互有联系的，暂说如是 ...

感謝根據師兄的法布施 ：D，根據大正藏第13冊第412字號的T13n0412的地藏菩薩本願經，經中有說地藏菩薩前身，在覺華定自在王如來像法中
《宿福深厚，眾所欽敬；行住坐臥，諸天衛護。》，
福德深厚可以影響眾生對自己的尊敬，行住坐臥諸天衞護，代表諸天人也會因為福德力來守護這位人。


之前，末學閱讀大寶積經某一卷，
其中一段文言文文句有提到《福德甚至能影響這位人對正法的深信程度》。。。

2024.08.19(一)17:36補充
舍利子！當於爾時於贍部洲有佛出世，名曰妙香如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、善調御士、天人師、佛、薄伽梵。時彼菩薩既遇佛已，即於法中剃除鬚髮服袈裟衣，以清淨信棄捨家法趣於非家，滿拘胝歲修行梵行。如是次第十千如來出現於世，律儀菩薩皆得值遇，於諸佛所殖眾德本，常勤精進修行梵行。彼住律儀菩薩常與其兄同生一處修諸聖道，唯於一佛不修梵行，以是因故律儀菩薩先得成佛出現於世，名曰熾然精進如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵。住世教化經九十拘胝歲，聲聞大眾有九十那庾多共會說法。舍利子！熾然精進如來興世之時，彼住律儀菩薩為轉輪王威加四域，福德所被，於熾然精進如來極起深信，以種種上妙衣服餚饍飲食病緣醫藥什物眾具，供養恭敬尊重讚歎，於三月中奉獻彼佛及苾芻僧。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

末學我正在思索.推測福德，是不是能影響人格？？

福德的深厚也會影響到人格的優劣好壞？
但是根據現實的案例，出生在富貴家庭的人福德深厚囉，但是胡作非為的也不少，貧苦出身的子弟反而大部分知福惜福（不排除有小部份，奮鬥有錢之後就墮落的），所以這個論點有疑慮，需要多位師兄師姐多再配合討論。。。。人格可能是獨立於福德系統外咦鞯模�玫南硎懿淮�砭哂泻玫娜烁瘛

PadmaRatnaJvala

九华叶 发表于 2023-2-11 21:45
福德多寡影响心性，心性纯善与否又影响福德俘获的多寡，福德与心性两者是互有影响，互有联系的，暂说如是 ...

補充一點 : 禮拜諸佛菩薩及諸聖者眾身舍利，與禮拜諸佛菩薩及諸聖者眾遺髮也能增福。Plus:聲聞緣覺眾也算在聖者眾內。

ccc2000

《大乘本生心地觀經》

   生死無始罪無窮，　　煩惱大海深無底，
　業障峻極如須彌，　　造業由因二種起。
　所謂現行及種子，　　藏識持緣一切種，
　如影隨形不離身，　　一切時中障聖道。
　近障人天妙樂果，　　遠障無上菩提果，
　在家能招煩惱因，　　出家亦破清淨戒。
　若能如法懺悔者，　　所有煩惱悉皆除，
　猶如劫火壞世間，　　燒盡須彌并巨海。
　懺悔能燒煩惱薪，　　懺悔能往生天路，
　懺悔能得四禪樂，　　懺悔雨寶摩尼珠，
　懺悔能延金剛壽，　　懺悔能入常樂宮，
　懺悔能出三界獄，　　懺悔能開菩提華，
　懺悔見佛大圓鏡，　　懺悔能至於寶所。

PadmaRatnaJvala

ccc2000 发表于 2023-3-22 21:17
《大乘本生心地觀經》

   生死無始罪無窮，　　煩惱大海深無底，

隨喜，隨喜。隨喜 ccc2000師兄的大心分享法布施