修行没捷径，唯有死磕

乐行

很多人不停换法门，又想少量功课最多的功德，最好快速改命。

后来发现修行没有捷径，唯有死磕，尽量的多做功课。改命的，没有几百万以上的咒语都不行。

经书也得很多遍，普光明藏经，很多人念了上万部，地藏经也需要很多部

竹贤师兄施食三年，每天至少50遍施食，还有各种火供，灯供。。

cheers师兄迄今为止，已经不知道多少功课了，实在多的没法数。。。

薰衣草师兄是坚持了好几年的准提咒心平均每天15000以上，和每天平均施食300次。。

重珍师兄，每天8小时的烟供，施食，火供一咒一烧，供养大黑天，等等，他很快就改变了

我们大部分人都是凡夫，做不到很大的菩提心和清净心，无法很专注，唯有在量上下功夫

所以只有大量做功课，一直死磕到底，死磕到改变为止

寂靜

的確

南无不动如来

“忘失菩提心，修诸善根，是为魔业”。

建德金刚

南无不动如来 发表于 2021-10-12 18:55
“忘失菩提心，修诸善根，是为魔业”。

菩提心、大悲心、空性慧是根本，不可忘废

我心相应

大般若波罗蜜多经
第六分 显德品 第十一
“善男子！过去无量无数无边难思议劫，有佛出世名曰多闻 十号具足，劫名增上 国名日光。多闻如来为诸菩萨摩诃萨说清净法门言：‘善男子！汝应精勤修诸善法，勿顾身命。’

时 彼会中有一菩萨名精进力，即从座起 顶礼佛足，偏覆左肩 右膝著地，合掌恭敬 而白佛言：‘世尊所说：汝应精勤修诸善法，勿顾身命。如我解佛所说义者，

• 诸菩萨摩诃萨宜应懈怠 不修善法，乃能速证无上菩提。所以者何？若诸菩萨勤修众善，是则不能久住生死 利乐有情；然诸菩萨行深般若波罗蜜多，伏断烦恼久住生死，终不自为速证涅槃，但为利乐诸有情故。菩萨以处生死为乐，不以涅槃而为乐也！何以故？
  
  • 诸菩萨摩诃萨以化有情而为乐故，谓随所乐，方便善巧说授法门，令得安乐。若勤修善便速尽漏，不能利乐一切有情。是故菩萨观察生死多诸苦恼，起大悲心，不舍有情成就本愿。
    
• 世尊！诸菩萨摩诃萨具方便力久住生死，得见无量无边如来，听受无量无边正法，化导无量无边有情，是故菩萨为如是事不厌生死 不乐涅槃。世尊！诸菩萨摩诃萨若观生死而起厌怖、欣乐涅槃则堕非道，不能利乐一切有情，通达如来甚深境界。
  
  • 云何非道？谓乐声闻及独觉地，于有情类无大悲心。
  • 所以者何？声闻 独觉所行之道，非诸菩萨摩诃萨道。何以故？声闻 独觉厌怖生死、欣乐涅槃，不能具足福德智慧，以是义故非菩萨道。’
    

时 多闻佛即便赞叹精进力言：‘善哉 善哉！如汝所说。诸菩萨摩诃萨应修自行，勿习非道。’

• 时 精进力白言：‘世尊，何谓菩萨自所行道？’
  
  • 多闻佛言：‘菩萨 成就一切福慧，以大悲力不舍有情，远离声闻及独觉地，得无生忍不舍三界；
    
    • 无所希望 生长善根，方便善巧修行一切波罗蜜多；
    • 以智慧力 无分别心 生长善根，成就尽智无量功德；
    • 虽知诸法无一可生，而方便现生；
    • 虽知有情无一实有，而方便化导；
    • 知一切法皆离自性，观诸佛土犹如虚空，而能巧便严净佛土；
    • 知一切佛法身无像，方便示现相好庄严，随诸有情心所好乐，即能方便而授与之。
    • 菩萨身心虽常寂静，而说诸法化导有情，亦以巧便远离喧杂，修诸寂定知自性空，悉能通达甚深智慧，能以方便为他说法，
    • 不证声闻 独觉乘果，勤求如来所证解脱，不舍菩萨一切道行。
      
  • 善男子！是名菩萨自所行道。’
    

建德金刚

我心相应 发表于 2021-10-13 11:59
大般若波罗蜜多经
第六分 显德品 第十一
“善男子！过去无量无数无边难思议劫，有佛出世名曰多闻 十号具 ...

诸菩萨摩诃萨宜应懈怠，不修善法，乃能速证无上菩提。所以者何？若诸菩萨勤修众善，是则不能久住生死 利乐有情；然诸菩萨行深般若波罗蜜多，伏断烦恼久住生死，终不自为速证涅槃，但为利乐诸有情故。菩萨以处生死为乐，不以涅槃而为乐也！何以故？
诸菩萨摩诃萨以化有情而为乐故，谓随所乐，方便善巧说授法门，令得安乐。若勤修善便速尽漏，不能利乐一切有情。是故菩萨观察生死多诸苦恼，起大悲心，不舍有情成就本愿。

milly520

《金刚经》云    “持戒修福”    方式方法也很重要。

寂靜

要以菩提心為基礎 但是好像沒那麼簡單 ...

寂靜

我心相应 发表于 2021-10-13 11:59
大般若波罗蜜多经
第六分 显德品 第十一
“善男子！过去无量无数无边难思议劫，有佛出世名曰多闻 十号具 ...

時精進力白言：'世尊，何謂菩薩自所行道？ ’
多聞佛言：'菩薩 成就一切福慧，以大悲力不捨有情，遠離聲聞及獨覺地，得無生忍不捨三界;
無所希望生長善根，方便善巧修行一切波羅蜜多;
以智慧力無分別心生長善根，成就盡智無量功德;
雖知諸法無一可生，而方便現生;
雖知有情無一實有，而方便化導;
知一切法皆離自性，觀諸佛土猶如虛空，而能巧便嚴淨佛土;
知一切佛法身無像，方便示現相好莊嚴，隨諸有情心所好樂，即能方便而授與之。
菩薩身心雖常寂靜，而說諸法化導有情，亦以巧便遠離喧雜，修諸寂定知自性空，悉能通達甚深智慧，能以方便為他說法，
不證聲聞獨覺乘果，勤求如來所證解脫，不捨菩薩一切道行。
善男子！ 是名菩薩自所行道。 ’

福智光耀

福德力的重要性
———————————

世间所有力　　游在天人中
福力最为胜　　由福成佛道
——《增壹阿含经》


由有福故，能获色相，福具精进，福得吉祥亦获大富，福具智慧，福能歌咏正法功德，福具聪利，福游正道，福生上族，福得宿念，福具名称，福圆戒行，福能布施，福力常得诸根不坏，福常快乐，有福常受智者所供，福完诸力，福常会遇善友知识，福力能作一切事业——谓若耕植田里，或复商贾求利少施其功大获积集，富盛自在。有福即能于思念间，虚空自然雨其衣服饮食珍宝，一切具足，随受快乐。福获可意妙好舍宅；福于现世，及于他生，常得姝丽、妻女、眷属及财谷等。福者所行之地，自然无其荆棘沙砾，住立平稳；福者亦获广大身相；若有患人，福者手所触时，病随轻差；又复福者随触于人，即能出彼饮食、衣服、珍宝、财谷，给用无尽；福者常得天龙夜叉罗刹鬼等随处卫护，其犹雨时护苗稼神守护亦然。福者常得多人尊重爱乐；福有善誉，福为人赞。福常能具诸善法分；福者语言人所信顺；福者常得光泽可爱；福者常出微妙梵音；福者身胑自然柔软；福者常发妙善语言；福者常值良友智人不坏眷属；福者无病；福者为人所爱；福获财利；福者勇猛。又大福者，得为人王，无不具足，离诸疾病；福者常得富盛不坏；福者获得转轮伏藏，七宝具足；福者能于虚空中行；福者威光与日月等；福者得成月天；福者得成日天；福者得成梵王；福者得成帝释；福者能于天宫楼阁中行，如彼天子；福者有大力势，如阿修罗王；福者常生善趣；福者舍离恶趣；福者常获最极难得悦意妙华；福者所作成就；福者能为世间作诸照明；福者常得天、人、阿修罗等正信供养。
——《佛说福力太子因缘经》


========================================

礼佛得福
———————————

若有众生。礼佛塔庙。得十种功德。一者得妙色好声。二者有所发言人皆信伏。三者处众无畏。四者天人爱护。五者具足威势。六者威势众生。皆来亲附。七者常得亲近诸佛菩萨。八者具大福报。九者命终生天。十者速证涅槃。是名礼佛塔庙得十种功德。——《佛为首迦长者说业报差别经》


说礼佛果报　　无量福德聚        当知是归命　　数数勤敬礼
——《菩提场所说一字顶轮王经》

若复有人于如来塔合掌礼拜。获十功德。何等为十。一言辞柔软。二智慧超群。三人天欢喜。四福德广大。五贤善同居。六尊贵自在。七恒值诸佛。八亲近菩萨。九命终生天。十速证圆寂。如是功德。礼拜佛塔获如斯报。
——《分别善恶报应经》


礼拜向三宝　　供养散花香
释梵相拥护　　万事皆吉祥
是人福力多　　每每蒙神护
所求自如意　　无不安隐度
必无他险难　　名闻亦流布
——《佛说大灌顶神咒经》


专心向正觉　　礼拜无亏盈
渐渐增其福　　禄位自来荣
——《佛说大灌顶神咒经》


礼佛有五种功德：
一、 端正。因见佛相好，发欢喜心，而生渴仰，来世即得相貌端正。
二、 好声。因见佛相，三称南无佛名，来世得好声音。
三、 多饶财宝。于诸佛所，而作大施，散花燃灯，来世获大财宝，心无贪著。
四、 生长者家。若见如来相好，长跪叉手，至心顶礼，来世生长者家。
五、 身坏命终生善处天上。由敬礼佛，所获功德，来世得生善处，及于天上也。
——《增一阿含经》


佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝，分别说之。若未来世，有善男子善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵。香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼。得二十八种利益：
一者，天龙护念。二者，善果日增。三者，集圣上因。四者，菩提不退。五者，衣食丰足。六者，疾疫不临。七者，离水火灾。八者，无盗贼厄。九者，人见钦敬。十者，神鬼助持。十一者，女转男身。十二者，为王臣女。十三者，端正相好。十四者，多生天上。十五者，或为帝王。十六者，宿智命通。十七者，有求皆从。十八者，眷属欢乐。十九者，诸横消灭。二十者，业道永除。二十一者，去处尽通。二十二者，夜梦安乐。二十三者，先亡离苦。二十四者，宿福受生。二十五者，诸圣赞叹。二十六者，聪明利根。二十七者，饶慈愍心。二十八者，毕竟成佛。
——《地藏菩萨本愿经》

金翅迦楼罗

...

福智无边

阿弥陀佛，写的好

天青蔚蓝

我怎么觉得找到具缘法门更好？目前感觉是这样的，感觉选择大于努力。我每晚睡前念僧伽咤经四句七遍，然后入睡，就做梦消业，梦到用水洗点肩头皮肤好多类似虱子样的小虫，然后淫欲心就少了。以前用别的法，非常用心也去不掉这个淫欲心。还有欲望起来时候，几十遍南无莲花尊丰如来迅速降淫欲，比我知道的其他的效果好。选合适的方向，方法也很关键。

阿伊

你的业适合某圣号，不等于其他的人也如此。

天青蔚蓝

阿伊师兄，这是佛法探讨看法。你讲话有点礼貌。

佛性常恒不变

末法众生福薄业障重，想要成就的话，遍数必须几十倍上百倍的增加。

天青蔚蓝

选对方向，方法，堵住漏洞，不急不缓谨慎稳步向前。

福智无边

阿弥陀佛，写的好