《金光明最胜王经》四种对治业障的方法

假如爱无侍意

复有四种。对治业障。云何为四?

一者于十方世界一切如来。至心亲近。说一切罪。

二者为一切众生。劝请诸佛说深妙法。

三者随喜一切众生所有功德。(注:即随喜功德)

四者所有一切功德善根。悉皆回向阿耨多罗三藐三菩提。(即回向菩提)

-----《金光明最胜王经》卷第三-灭业障品第五

建德金刚

登山 发表于 2021-5-3 10:12
或者说说一切罪可理解为对着佛像称佛名,忏悔罪业,那第二项呢

这四种在普贤行愿品的颂偈里都有了，可以自寻

甘露泽

随喜赞叹！

登山

如何理解第一第二种

登山

或者说说一切罪可理解为对着佛像称佛名,忏悔罪业,那第二项呢

登山

似乎并没有,或者说行愿品中的请转法轮只是一种理念,对于大菩萨当然易行,因为可现见诸佛菩萨,而对于我们,几乎没有可行性,现实中找个善知识且不易了

carbon2016

只有大菩萨才能劝佛说法。凡夫俗子佛尚不见，如何劝请说法？

普陀花

carbon2016 发表于 2021-5-3 18:23
只有大菩萨才能劝佛说法。凡夫俗子佛尚不见，如何劝请说法？

<<金光明最胜王经>>卷第三
　大唐三藏沙门义净奉　制译
　　灭业障品第五（节选）

尔时，天帝释白佛言：“世尊，已知随喜功德！劝请功德，唯愿为说，欲令未来一切菩萨当转法轮，现在菩萨正修行故。”

　　佛告帝释：“若有善男子、善女人，愿求阿耨多罗三藐三菩提者，应当修行声闻、独觉、大乘之道。是人当于昼夜六时，如前威仪，一心专念，作如是言：‘我今归依十方一切诸佛世尊，已得阿耨多罗三藐三菩提，未转无上法轮，欲舍报身入涅槃者。我皆至诚顶礼，劝请转大。法。轮，雨大。法。雨，燃大。法。灯，照明理趣，施无碍法，莫般涅槃，久住于世，度脱安乐一切众生。如前所说，乃至无尽安乐，我今以此劝请功德，回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去、未来、现在诸大菩萨劝请功德回向菩提，我亦如是劝请功德回向无上正等菩提。’

    善男子！假使有人以三千大千世界满中七宝供养如来，若复有人劝请如来转大。法。轮所得功德，其福胜彼。何以故？彼是财施，此是法施。
    善男子！且置三千大千世界七宝布施，若人以满恒河沙数大千世界七宝，供养一切诸佛，劝请功德亦胜于彼，由其法施有五胜利。
    云何为五？
    一者、法施兼利自他，财施不尔；
    二者、法施能令众生出于三界，财施之福不出欲界；
    三者、法施能净法身，财施但唯增长于色；
    四者、法施无穷，财施有尽；
    五者、法施能断无明，财施唯伏贪爱。

    是故，善男子！劝请功德无量无边，难可譬喻。如我昔行菩萨道时，劝请诸佛转大。法。轮，由彼善根，是故今日一切帝释、诸梵王等，劝请于我转大。法。轮。

    善男子！请转法轮，为欲度脱安乐诸众生故。我于往昔为菩提行，劝请如来久住于世，莫般涅槃；


    依此善根，我得十力、四无所畏、四无碍辩、大慈大悲，证得无数不共之法，我当入于无余涅槃，我之正法久住于世。我法身者清净无比，种种妙相，无量智慧，无量自在，无量功德，难可思议，一切众生皆蒙利益，百千万劫说不能尽。


    法身摄藏一切诸法，一切诸法不摄法身。法身常住，不堕常见，虽复断灭，亦非断见。能破众生种种异见，能生众生种种真见，能解一切众生之缚，无缚可解，能植众生诸善根本，未成熟者令成熟，已成熟者令解脱。无作无动，远离阓闹，寂静无为，自在安乐，过于三世，能现三世；出于声闻、独觉之境，诸大菩萨之所修行，一切如来体无有异，此等皆由劝请功德善根力故，如是法身我今已得。


    是故若有欲得阿耨多罗三藐三菩提者，于诸经中一句一颂为人解说，功德善根尚无限量，何况劝请如来转大。法。轮，久住于世，莫般涅槃。”

timeeddy

carbon2016 发表于 2021-5-3 18:23
只有大菩萨才能劝佛说法。凡夫俗子佛尚不见，如何劝请说法？

在灭业障品里面，佛就对帝释天说，你就跪下来，照着念就行了。
第一个是：
『 归命顶礼… 未来之恶更不敢造''』
第二个是：
『 十方世界一切众… 亦皆至心随喜赞叹'』
第三个是：
『 我今归依十方一切诸佛世尊… 回向无上正等菩提』
第四个是：
『 我从无始生死以来'… 我亦如是广说如上』

只要我们照着做就行了，不需要是大菩萨。

carbon2016

timeeddy 发表于 2021-5-3 20:51
在灭业障品里面，佛就对帝释天说，你就跪下来，照着念就行了。
第一个是：
『 归命顶礼… 未来之恶更不 ...

那你照着做做试试，看你能对治几种业障？别光有耍嘴皮子的功夫！

timeeddy

你有读此品吗？

阿伊

t师兄已是证果的圣人，岂是我等凡夫可测其境界。所以，让他耍嘴皮子功夫也无妨！呵呵！！

建德金刚

登山 发表于 2021-5-3 16:37
似乎并没有,或者说行愿品中的请转法轮只是一种理念,对于大菩萨当然易行,因为可现见诸佛菩萨,而对于我们,几 ...

每一本忏礼都是劝请住世，诸佛也都证知意念，并不需要现见诸佛菩萨。某些诸佛菩萨也不是想见就能见到的，即使诸佛出世。

timeeddy

阿伊 发表于 2021-5-4 06:18
t师兄已是证果的圣人，岂是我等凡夫可测其境界。所以，让他耍嘴皮子功夫也无妨！呵呵！！

慧眼识英雄

“慧眼识英雄”的意思：慧眼，佛教所说的“五眼”之一，今泛指敏锐的眼力。称赞人善于识别人才。英雄: ①才能勇武过人的人；杰出的人物： ②具有英雄品质的人。

ncp2000

观想自己分身无数对现在十方佛前忏悔罪业

明见佛性

出自

大毗卢遮那成佛神变加持经卷第七

增益守护清净行品第二   
　　彼作成就处所已　　每日先住于念慧  
　　依法寝息初起时　　除诸无尽为障者  
　　是夜放逸所生罪　　殷勤还净皆悔除  
　　寂根具悲利益心　　誓度无尽众生界  
　　如法澡浴或不浴　　应令身口意清净  
　　次于斋室空静处　　散妙花等以庄严  
　　随置形像胜妙典　　或心思念十方佛  
　　心目现观谛明了　　当依本尊所在方  
　　至诚恭敬一心住　　五轮投地而作礼  
　　归命十方正等觉　　三世十切具三身  
　　归命一切大乘法　　归命不退菩提众  
　　归命诸明真实言　　归命一切诸密印  
　　以身口意清净业　　殷勤无量恭敬礼   
　　作礼方便真言曰。   
　　唵(一)南么萨婆怛他(引)蘖多(二)迦(引)耶嚩(引)吃质(二合)多(三)播娜鑁(无范反)娜难迦噜弭(四)   
　　由此作礼真实言　　即能遍礼十方佛  
　　右膝着地合爪掌　　思惟说悔先罪业  
　　我由无明所积集　　身口意业造众罪  
　　贪欲恚痴覆心故　　于佛正法贤圣僧  
　　父母二师善知识　　以及无量众生所  
　　无始生死流转中　　具造极重无尽罪  
　　亲对十方现在佛　　悉皆忏悔不复作   
　　出罪方便真言曰。   
　　唵(一)萨婆播波萨怖(二合)吒(二)娜诃曩伐折罗(引二合)也(三)莎诃(四)   
　　南无十方三世佛　　三种常身正法藏  
　　胜愿菩提大心众　　我今皆悉正归依   
　　归依方便真言曰。   
　　唵(一)萨婆勃驮菩提萨怛鑁(引二合)(二)设啰赧(平)檗车弭(三)伐折啰(二合)达么(四)颉唎(二合)(五)   
　　我净此身离诸垢　　及与三世身口意  
　　过于大海刹尘数　　奉献一切诸如来   
　　施身方便真言曰。   
　　唵(一)萨婆怛他(引)蘖多(二)布阇钵啰(二合)跋(无竭反)[口*栗]多(二合)曩夜怛忙(去二合)难(三)[嗨-每+(臼/工)][口*履]夜(二合)哆夜弭(四)萨婆怛他(引)檗多室柘(二合)地底瑟咤(敕限反二合)多(引)(五)萨婆怛他(引)蘖多若难谜阿(引)味设睹(六)   
　　净菩提心胜愿宝　　我今起发济群生  
　　生苦等集所缠绕　　及与无知所害身  
　　救摄归依令解脱　　常当利益诸含识   
　　发菩提心方便真言曰。   
　　唵(一)菩提质多(二)母多播(引二合)娜夜弭(三)   
　　是中增加句言。菩提心离一切物。谓蕴界处能执所执舍故。法无有我。自心平等。本来不生如大空自性。如佛世尊及诸菩萨发菩提心。乃至菩提道场。我亦如是发菩提心(此增加句亦同真言。当诵梵本)   
　　十方无量世界中　　诸正遍知大海众  
　　种种善巧方便力　　及诸佛子为群生  
　　诸有所修福业等　　我今一切尽随喜   
　　随喜方便真言曰。   
　　唵(一)萨婆怛他(引)蘖多(二)本(去)若(尼也反)若囊(三)努暮捺那布阇迷伽参暮捺啰(二合)(四)萨叵(二合)啰儜三么曳(五)吽(六)   
　　我今劝请诸如来　　菩提大心救世者  
　　唯愿普于十方界　　恒以大云降法雨   
　　劝请方便真言曰。   
　　唵(一)萨婆怛他(引)蘖多(引)(二)睇洒儜布阇迷伽娑慕捺啰(二合)(三)萨叵(二合)啰儜三么曳(四)吽(五)   
　　愿令凡夫所住处　　速舍众苦所集身  
　　当得至于无垢处　　安住清净法界身   
　　奉请法身方便真言曰。   
　　唵(一)萨婆怛他(引)蘖多(二)捺睇洒夜弭(三)萨婆萨怛嚩(二合)系多(引)[口*栗]他(去二合)耶(四)达么驮到萨[口*體](他以反二合)[口*底][口*栗]婆(上二合)靺睹(五)   
　　所修一切众善业　　利益一切众生故  
　　我今尽皆正回向　　除生死苦至菩提   
　　回向方便真言曰。   
　　唵(一)萨婆怛他(引)蘖多(二)[嗨-每+(臼/工)]哩也(二合)怛囊布阇迷伽参慕捺啰(二合)(三)萨叵(二合)啰儜三么曳(四)吽(五)

我心相应

carbon2016 发表于 2021-5-3 18:23
只有大菩萨才能劝佛说法。凡夫俗子佛尚不见，如何劝请说法？

《僧伽吒经》

药上告言：“汝但礼敬如来世尊！如虚空尘无有住处，如来亦如是。如来安住处如须弥山，如来等须弥山，如大海水。三千世界微尘数等十方菩萨，欲求佛住不知所在。十方诸菩提萨埵但遥礼敬！”

寂靜

我心相应 发表于 2021-5-18 14:57
《僧伽吒经》

药上告言：“汝但礼敬如来世尊！如虚空尘无有住处，如来亦如是。如来安住处如须弥山，如 ...