为亡者做功德，比烧纸钱更有用

郭迎金

为亡者做功德，比烧纸钱更有用



【其后家内婢生一子，未满三日而乃言说。稽首悲泣，告于光目，生死业缘，果报自受！】

醒了之后，她家里头的佣人生了一个小孩子，还不到三天就能说话了，一边说话，一边磕头，“告于光目”，说：“生死业缘，果报自受。”这个果报因缘受苦受难，是自作自受，生造什么业，死就受什么果；业是因，缘是助成的，促使你受死的痛苦。“果报自受”，自己做的业自己受。

【吾是汝母，久处暗冥。自别汝来，累堕大地狱。蒙汝福力，方得受生。】

我是你的妈妈，自别了你之后，一直在黑暗不见光明的地狱里头受苦。因为你祈祷的福，使我又能够转化为人了。

【为下贱人，又复短命。寿年十三，更落恶道。汝有何计，令吾脱免？】

我原来是这个家的主人，但是现在生下来变成这家仆人的孩子，寿命又不长，寿年十三，更落恶道。你还有什么办法，使我能够脱离免再堕恶道的苦难？

从《地藏经》这一段经文，我们可以体会到，她女儿求佛，虽然使她免难了，但不是彻底的。她生到这家，从地狱苦中又得为人，但是当个下贱人，而且寿命很短，十三岁就会死；死了之后，还要堕恶道，还要受罪。

那就是说，我们给亲人做佛事，或者一个七、两个七，或者是临时的加持，他能脱离苦难，但这不是究竟。

为什么要做七七四十九天？为什么我们要经常念经，经常地给六亲眷属、冤亲债主回向？为什么佛教寺庙的塔院，初一、十五都要去念念经？就是希望不论他生到哪一道，都可以增加他的福慧，减少他的痛苦。

在过去我们中。。国人都有这么一个传统，经常地怀念祖先，经常给他们祈祷。我们家里不是都有祖先牌位吗？现在是没有了，所以现在的苦难更加厉害，因为连这个都不信了。

为什么有祖先？我们中。。国人说“敬神如神在”，不管他投生哪道去，我们恭敬他，乃至于给他做功德，他会收到而得到好处的。

烧纸钱是没有用的，乃至于纸做的各种用具也是没有用的。我看大陆上做佛事，扎纸洋楼，乃至汽车，还扎些佣人，是没有用的！

常用的回向偈、回向文


回向偈一
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。

回向偈二
愿生西方净土中，九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

回向偈三（大慈菩萨回向偈）
十方三世佛，阿弥陀第一；
九品度众生，威德无穷极。
我今大皈依，忏悔三业罪；
凡有诸福善，至心用回向。
愿同念佛人，感应随时现；
临终西方境，分明在目前。
见闻皆精进，同生极乐国；
见佛了生死，如佛度一切。
无边烦恼断，无量法门修；
誓愿度众生，总愿成佛道。
虚空有尽，我愿无穷。
虚空有尽，我愿无穷。

回向偈四（普贤菩萨发愿偈）
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。

回向偈五（文殊菩萨发愿偈）
愿我命终时，尽除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。

回向偈六
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

回向偈七
愿以此功德，普及于一切。
我等与众生，皆共成佛道。

回向偈八
世界和平，人民安乐。
正法久住，法-轮常转。
灾障消灭，祸患不生。
法界有情，同生极乐。

回向偈九
我今称念阿弥陀，真实功德佛名号，
唯愿慈悲哀摄受，证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见我佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

回向偈十（西方发愿文）
稽首西方安乐国，接引众生大导师。
我今发愿愿往生，唯愿慈悲哀摄受。

回向文十一
佛光注照。本命元辰。灾星退度福星临。
九曜保长生。运限和平。福寿永康宁。

备注：不论念经念佛，念完后都要念一遍“回向偈”或“回向文”。即使做完一件善事也要念“回向偈”或“回向文”。要回向到西方极乐世界去。回向的功德越多，往生的希望就越大。“回向偈”和“回向文”有很多，可任选适合自己的一个即可。（每句字数相等叫“回向偈”，句子长短不一，叫“回向文”。）上面是简选的十一个回向偈（文），其中第一个最常见，其目的是求生西方极乐净土。

另外补充说明一点：如若以诵经念佛来超度自己的冤亲债主时，应该用“传地藏法门”网页中所附注的专用回向文。（超度幽冥界众生时最好诵读《地藏经》，可以起到很好的开示作用，净空法师在有关超度问答中已经提及：幽冥界众生最喜欢听的就是《地藏经》。对于法界众生、仙众等冤亲债主也可以诵《金刚经》。）

若向佛菩萨许愿，例如求自己父母身体健康，疾病早日痊愈等愿时，也无需再用上面的回向偈，只要酌情向佛菩萨陈述，表达清楚用意即可。例如：“愿将此诵经（念佛）的功德回向给我的母亲，愿她能早日康复，不再受疾病之苦……”，并没有固定的行文，只要诚心，无论你怎么说，怎么回向，佛菩萨都会感应的。