以礼拜万佛为定课

郭迎金

以礼拜万佛为定课
◎沙弥尼近安法师 讲于万佛圣城大殿2016年5月27日星期五晚
诸佛菩萨，上人，各位法师和善知识：阿弥陀佛！今晚轮到沙弥尼近安和大家结法缘。一年一度的〈万佛宝忏〉已经结束了，但是每天对万佛的礼拜仍然在不断进行着，因为许多人将拜万佛作为自己的日常功课，而我也是他们中的一个。
提起拜佛，不禁想起2009年在我准备住进道场时发生的一件小事。这一年的冬天，终于决定去华严寺常住，辞掉工作，告别了朋友，看起来一切都准备就绪了。
就在要搬家之前不久的一个晚上，我被熟睡中的自己唤醒，自己怎么可以把自己唤醒呢？因为在睡梦中，我忽然抬起双手做出合掌的动作，就在苏醒的瞬间，我听到一尊接着一尊的佛号声持续地在脑海中回荡，睁开眼睛，最后一尊佛的名字还清清楚楚地留在心里，双手仍然保持着合掌的姿势。
那时我没有来过万佛圣城，也没有听说过〈万佛宝忏〉，所知道的佛菩萨非常有限，所以如何也想不出来为什么会有这么多陌生的佛号来到我的心里。到了第二天晚上，同样的情形又发生了一次。还是双手自然抬起合十，而自己被这一动作再次唤醒，耳边是紧密的一尊尊清晰的佛号声，心里思量着：嗯，从来也没有听说过这一些佛……之后，我就顺利地住进了道场。

直到2012年，我才将礼拜〈万佛宝忏〉作为自己的定课，不知道这与之前的经历是否有什么联系。开始拜佛的时候，常常很散乱，不拜还好，一拜就什么芝麻绿豆的事情都想起来了，慢慢就找到一个方法来对治。每当念一句佛名拜下去的时候，就用心背诵这尊佛的名号，好像背戒或背经那样，因为背诵是最能令人专一其心的方法。这样既能够保持正念，又能够把这个佛的种子栽培在自己的八识田里。

四年过去了，我从未停止过拜佛，它已经成为我生活的一部分。但是很惭愧，我从没有得到类似见光见华这种奇异的感应。不过，从拜佛中，我得到了无法形容的利益，身心都有极大的改变，也理解了为什么众多高僧的修行，包括上人在内都是从拜佛开始的。所谓“佛前顶礼，罪灭河沙”，这句话的确真实不虚。
无论修行遇到什么考验，如身体上的病痛，人事间的不融洽，或者很难改掉的习气毛病，我能够做的就是在佛前顶礼求忏悔，忏悔自己恒河沙一般的罪业。如果我令别人起烦恼，那是因为我的所行所作还不够好；如果我对别人起烦恼，总是看别人的短处，看这个也不对，那个也不和我意，这是因为我的道德不够，因此没有一颗广大、宽容而慈悲的心。
每次遇到境界起了烦恼，只要真心对自己说一句：“这是我的错。”我的情绪立刻就能够平和下来。内心得到平静，外面自然也就不会散发瞋恚的毒气，这样身边的人也平安，空气中也少了一分戾气而多了一分祥和。
上人说：“有大心量，有大福报”。谁都知道布施，或者不求回报地为人服务可以得到福报，但这还是看得见的，能见到的总是有限量，而心量无边得到的福报是不可测量的。也就是布施或助人为乐，而不执著它的相；无论对上、对下，甚至对一个最微不足道的众生都怀有宽容和谦虚的胸怀，这样的福报就是无量的。所谓“厚德载福”，我们每天修福修慧，其实还是修这现前的一念心。

下面和大家分享一则上人讲述的佛祖道影里的故事。

在宋朝，净土宗第七位祖师是省常大师，当时有一百二十人追随他念佛，为首的人叫王文正，也就是王旦，这个王旦很有涵养的，他是做过丞相，怎么样证明他有涵养呢？他有一次晚间在那办公，就有一个卫兵，也就是服侍他的一个军人来照顾他。这个古来没有电灯，不像现在这么方便，把这电灯这么一开就光了，那时候是点的或者蜡烛或者油灯。所以他拿着这灯在那伺候丞相，给他照着亮，或者写字，或者看书这样子。
那么这个人大约是太疲倦了，不知道晚间是做什么不够睡，叫他拿着灯，就睡着了。睡着了，这灯往前一捅，就把他的胡子都给烧去了。他丞相很长的胡子，五绺长髯。古来人都很爱惜胡子的，他把这个胡子都给烧去了，甚至于就没把肉给烧熟了，拿去做烤猪，没有BBQ。所以，这个卫兵烧得他一跳，那么这个卫兵也醒了，把丞相胡子给烧了，你说这个怎么办？那么丞相的胡子被人烧了，也没有说什么话，因为他有涵养，有这个忍耐的精神。可是这个管理兵役的人，这个班长就受不了了，就赶快把卫兵给换了。
这王旦一抬头就看。咦？还没有到下班的时候，方才这个卫兵怎么没有了，他就想“啊呀，是不是他们去打他，惩罚他，把我胡子给烧去了，他们要难为他。”于是乎，就问班长，“方才这个卫兵哪去了？”班长就说：“换了。”“你换他干什么？还没有到下班的时候，现在应该是他啊，你怎么换了呢？”班长说：“他把相爷的胡子给烧了，这是不能用他了。”“不要紧，没有关系，你还是叫他回来。”

那么又回来了，照常他还是在那写字看书，他也照常给他拿灯。为什么他这样子呢？他又叫他回来呢？他就怕这个班长去处罚这个人，说这是他无心的，我们不需要罚他，我胡子烧去了，它还可以再长出来嘛，这不是什么问题。

这一个做丞相的人，富贵到了极点，一人之下，万人之上，他能有这种忍耐的心，能有这种的宽宏大度，所以说“宰相腹中能撑船”。也可见出这个王旦，他是真懂得什么叫净行的，什么是叫学佛的。这是一个“厚德载福”的故事。
还有大概五分钟，我想谈谈才能与修行。佛教里需要很多有才能的人，在上人的道场更是如此。除了出家人的基本功课，如唱颂、打法器、学习戒律和讲经说法以外，我们还需要会煮饭的人，会教书的人，或者会修理的人，会缝衣服的人，会翻译的人，会管理的人等等。这些有才能的人可以维持道场的运行，为三宝立功，而且也时常会得到别人的赞叹。而这就是一个考验的时候，如果能不执著外在的成绩，不分别谁做得好，谁做得不好，也不争第一，那就是修行，反过来呢就是在修行中迷失。
如果能再进一步做到行所无事，有若无，实若虚，那功德就得到圆满了。所以还是讲那句话，能够见到的才能和功绩是有限量的，内在的修行与德行不容易被人看见，因此无有限量。阿弥陀佛！
【编注】恭录自“万佛圣城中文官网”之“法语缤纷”单元