乘愿再来人，生老病死只是表演而已，因为已经没有分别，执着、妄想了。

郭迎金

乘愿再来人，生老病死只是表演而已，因为已经没有分别，执着、妄想了。
菩萨不计众苦，这个「计」是不分别、不执着。我们凡夫对这些众苦分别、执着，你就得受，你不能不受。佛菩萨到我们这个世间来，他是个再来人，他不是来受果报的，他是乘愿再来，帮助我们这些迷惑颠倒众生离苦得乐。他的表现有没有三苦、八苦？有，他也表演。像释迦牟尼佛他老人家示现的一生，他示现的有生老病死，也有求不得，也有爱别离，也有怨憎会，所示现的统统示现全了；在我们感觉，释迦牟尼佛跟我们差不多，实际上完全不一样。他是表演的，他没有分别、没有执着、没有妄想，他知道「凡所有相，皆是虚妄」，像《金刚经》上讲的，「三心不可得，万法无所有」，所以他就离苦。离苦就是乐，他得的是真乐。我们在这个世间是受果报的，是随业受报的；他不是，他是来度化众生的。怎么会一样？他的种种示现都是像唱戏唱给我们看的，让我们看了之后在里面恍然大悟，帮助我们开悟，永远安住在清净、平等、正觉、慈悲。

  我们要学佛菩萨，必须把自己的业障放下。看破、放下，把自己的业障放下，绝不随顺自己的习气，不随顺烦恼习气，随顺诸佛菩萨的教诲，随顺诸佛菩萨的修行，我们在这一生当中，就能够转业报身为愿力身。这一生当中就可以转，问题是你懂不懂、你会不会。懂不懂是讲理论，会不会是方法。你懂得道理，知道方法，你就会转了。你这一转，就得大自在，你在这个世间也跟诸佛菩萨一样，随缘自在。这是菩萨说「不计众苦，少欲知足」。

南无阿弥陀佛