妄念纷飞会招来苦报。

郭迎金

妄念纷飞会招来苦报。

五阴炽盛，要用现在的话来说，我们浅显的话来讲，就是你的烦恼习气非常重，身心不安，妄念妄想分别执着很重很重，你才会感招到前面七种苦报，这些都算是苦苦。欲界具足了苦苦，还有坏苦。如果你修行功夫不错，得到禅定，真正得禅定，欲伏住了，定功伏住了，你的心得清净，你生到四禅天。看你功夫的浅深，从初禅到四禅，这叫色界天。这个天里面这八苦没有；生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛都没有。这很快乐，虽然快乐，他寿命有尽，寿命到了的时候，他还要死，于是苦就来了。所以色界天人平常没有苦，临终的时候有苦。临终的时候身体坏了，生病，身体坏了。他所居住的这些宫殿、一切享受，一样都带不走，真的是佛法里头常讲的：「万般将不去，唯有业随身。」所以虽然没有苦苦，他有坏苦。

  最高级的凡夫，无色界天，他连身体都不要了。咱们中。。国老子说得好！老子说：「吾有大患，唯吾有身。」他说我最大的忧患，是因为我有身体，没有身体多自在！修世间的禅定，到第五个层次就出了色界，生到无色界。无色界也有四天，最高的，非想非非想处天。佛家通常讲「四禅八定」，八定包括四禅，四禅再往上面去还有四个阶层的禅定，这个禅定深，连身体都不要，所以坏苦也没有了，但是它有行苦。什么叫「行苦」？它的境界不能永远保持，寿命到了的时候还要流转，还是要搞轮回，不究竟。佛给我们说欲界这三种苦都有，苦苦、坏苦、行苦，三种苦都要受；色界天它受两种，它有坏苦，它有行苦，它没有苦苦；最高的无色界天，它只有行苦，它坏苦跟苦苦都没有。佛在大乘经上讲「三界统苦」，《法华经》里比喻说「三界火宅」，这个里面不安全。今天我们居住的地球，地球上的众生造的不善业太多、太重了，所以这个地球非常不安全；我们住在这里没有安全感，道理是因为造的不善业。因与果我们一定要搞清楚、搞明白。这是众苦，简单的就跟诸位说到此地。

南无阿弥陀佛