我们伤害的众生，都将在我们色身上进行报复

郭迎金

我们伤害的众生，都将在我们色身上进行报复



    前不久，修地藏七的师兄，讲了个真实故事。有个研究生，唯物主义者，专门拿小白鼠来做研究。把小白鼠用电电晕后，然后解剖。因为这个缘故，后来他慢慢的出现了腿部萎缩病。得病后，就不再去实验室了。这个病，在西医上根本治疗不好。



    后来他也算是有善根，来修地藏七，到了第三天，他清楚的看见了地藏王菩萨把他身上的几百只老鼠给度化走了。后来，慢慢的，原来不能拜佛的腿部可以拜佛了。现在恢复了很多了。



    再讲有些类似的故事。宣化上人度人的故事，上人去香港途中，看到了一个跛子，一只腿一拐一拐。一问知道，是跛子因为偷盗，进了监狱，风湿的缘故导致的。但 是上人用神通观察，不是风湿，而是有业障鬼躲在他身上。上人就问跛子，你想腿好吗？跛子说，当然想。上人说，那把拐杖扔了。跛子起初有些怀疑。上人说，你 连一根拐杖都舍不得啊，扔了哦可以治好。跛子就扔了上人就念大悲咒，持续了五分钟后，跛子可以走路了。后来就可以跑了。



    这两个故事，要说明，我们的色身会躲藏那些被我们伤害，尤其是杀害的众生。他们的神识躲在身上，吸那些部位的精气神，慢慢的，色身就出现问题了。这就是第 一个案例，肌肉萎缩，就是那些小白鼠在吃他的肌肉的精气神。没有解开这个结，永远治不好这个病。因果从来都是这么可怕的。


   六祖慧能说，何其自性，本自具足。我们的色身也是一切具足。但是因为违背了天理，犯下了杀盗淫妄等罪业，就会受到天道的惩罚。现在人的病，都是因果病居多。



   比如说高血压是心脏有问题，血管里面污垢太多了，或者老化了。这些污垢和老化的是什么呢。就是我们曾经伤害的众生，尤其是吃过的众生。他们的神识就躲在五脏六腑中，吸我们五脏六腑的精气神，慢慢的五脏六腑就出现了问题了。病就来了。



   再比如现在最流行的一种病，叫做肺癌，也是如此。这里面有很多怨气，肺乃娇腑，是最娇弱的地方，更容易躲藏这些杀过的众生的神识。



  所以，第一个不要杀生，第二个，要多念佛，用念佛来转色身。第三个，任何病，只要是西医没有办法的，都是因果病。唯独靠自己念佛才能救度。


菩提达摩祖师东渡时，曾遇到一个猎人在打猎，猎物是一只鸟，从天而下，达摩祖师用手快速接着受伤的鸟，并将其体内的箭拔出来，替它医好伤，并说道：“此生成为鸟，全是前世造业，中箭受伤也是因果循环所致，心中不要存有怨恨，我为你受三皈依，他日做人好修行”。而后将此鸟放归山林。

猎人寻鸟，不见踪迹。达摩祖师说：“你一箭能射到多少猎物”。“一只，有时运气好的话可以射到两只”，猎人答。达摩祖师说：“那不是一箭双雕吗？我看不止，运气好的话可以射到怀孕的动物”。猎人笑着说：“对啊”。达摩祖师：“我只可以射到一只，而我射到的那一只，万千动物都可以得到安详”。猎人奇怪：“是什么”?“就是你”祖师答。猎人不满：“我不杀生还有别人呀”！达摩祖师无奈说道：“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸。设身处地扪心想，谁可将刀割自身”。


大家想想，在我们享受肉食的时候是否想到这些动物在残忍遭受杀害时内心的呻吟和痛苦。它们也是生命，也有感觉。佛门讲六道轮回，因果定律。今生你杀它，来世它杀你。前世它吃你，今生你吃它。一切都是因果报应，没有无缘无故的伤害，也没有没有缘由的被伤害。一切都是债务，都需偿还。而如果你选择善待它们，你将会获得无上福报。


《分别善业报应经》中讲到，杀生有十种果报。第一，冤家转多。冤亲债主多了，我们的工作和生活会出现诸多不顺，会干扰我们的心地和修行。第二，见者不喜。就是人们看到杀业重的人，粗暴恶狠，生不起欢喜心来。第三，有情惊怖。人和动物都不愿亲近你，对你很恐怖。这跟自己前世杀业有关。第四，恒受苦恼。杀业重的人，被各种苦恼纠缠，身心得不到安乐。


第五，常思杀业。因为前世杀业习气重，这一世还有杀的习气显现，还想造作杀业。第六，梦见受苦。第七，临终悔恨。命终时，不能安详离世，心里被这种悔恨所折磨。第八，寿命短促。即多病、短命。第九，心识愚昧。杀生的人没有智慧。第十，死后堕地狱。杀业是恶业里面最重的，果报也最苦。出家人慈悲为怀，完全食素。作为在家居士，建议多吃素食，不过可以吃三净肉。什么是三净肉？就是不是自己杀的，自己没看到杀，也不是为了自己而杀。因果不空，如影随形。你造如是因，你就要受如是的果。因此，如果大家希望自己吉祥如意，身体健康，就要从戒杀做起，爱护生命，帮助众生了脱困苦，也是在为我们自己积德积福。

南无阿弥陀佛