佛法生活可以圆满自己

郭迎金

佛法生活可以圆满自己



佛陀成道时曾发出宣言：“奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着而不能证得。”

意思是说，人人皆有佛性，皆可成佛，只因烦恼、无明覆盖，不能见到自己的真如自性，就如明珠蒙尘、乌云蔽日，因此有忧悲苦恼，有生死烦恼，有人我是非，有好坏善恶，有种种的不如意、不满足等，这些都是人生的缺陷。

学佛修行就是要拂拭心中的尘垢，让我们的心光显现，真如现前，获得一个圆满自在、不生不死、没有人我对待、没有时空限制的解脱境界，这是学佛修行最终的目标。

要达到这个目标，必须要“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴”，只有三毒息，三慧朗，才能获得身心自在，欢喜安乐的解脱境界，这就是真如现前、大圆满的世界，也就是证悟的世界。

因此唯有学佛才能充实人生，认识人生，证悟人生，才能圆满自己，完成自己。经云：“人生难得，佛法难闻。”能够得生人身，又能学佛闻法，是为极大的福报。

学佛与不学佛到底有什么不同？

过去佛陀曾对弟子开示说：一个受过佛法教化的人和一个未受过佛法教化的人，遇到快乐的事物时，同样会有乐受的感觉，相反的，遭逢悲伤痛苦的时候，同样会有苦受的感觉。但是，一个没有受过佛法教化的人，遇到痛苦的时候，往往悲不自胜，甚至徬徨迷惑，不知如何安顿自己，这就如同中了第一支箭以后，又中了第二支箭一样的感到痛苦不安。相反的，有佛法的人，遭逢痛苦的时候，绝不徒然悲叹，乃至怨天尤人，自乱方寸，因此不会再受第二支箭的痛苦。甚至身处乐境中，也绝不放纵自己，因为一旦陶醉在乐境之中而放逸身心，第二支箭便会带来苦受。因此，有佛法信仰的人，自然能够不为苦乐所惑，也就不会再受第二支箭之苦。

这说明了人生不能没有佛法信仰，不能没有佛教的律仪来规范生活，不能没有佛法的智慧来解决人生问题，有佛法的人生才能圆满自在，才能了生脱死。

所谓“了生脱死”，就是能够透视人生的真相，了解生命的意义与价值，当下活得自在。甚至认识死亡后的世界，对未来充满信心与希望，能够无惧于生死，超越生死，这就是“了生脱死”。

如能进一步帮助别人认清生死实相，同样解脱自在，这就叫做“自觉觉他”，这就是大乘菩萨道的实践，也是人道的完成，所谓人成即佛成，由此可见佛教与人生关系的密切，以及对人生的重要。

南无阿弥陀佛