什么都不希求了,你的冤亲债主对你一点办法都没有

郭迎金

什么都不希求了,你的冤亲债主对你一点办法都没有

净心、真如、佛性、法身统统是名相，如来藏也是名相。名词术语是佛为说法方便起见建立的，让我们从这个里面去觉悟，可不能执著，执著就错了，所以离名字相。

离心缘相，不能想，你听懂就懂，想一想我就懂了，错了，为什么？想一想落到意识里去了。落在意识里头那是什么意思？意识里头的意思不是自性的意思。

自性里面的意思没有想的，没有起心动念的，你起心动念，你想错了，你想是你自己的意思，不是如来真实义，因为如来说法没有通过起心动念。如来说法是从哪里流出来的？清净平等觉里头流出来的。有思、有想，心不清净、不平等，从烦恼里头流出来的，不一样！

所以佛法，听就是用心听，用真诚心听、用恭敬心听会开悟，不能想，一想完了，落到意识里去了，落到阿赖耶去了，变成什么？变成知识不是智慧。

马鸣菩萨这三句话重要，言说相、名字相、心缘相，全都是手段、是方法，不是目的。你要到香港去，路边上给你插个指路牌走的那个方向，你把指路牌当作香港，我已经到了，香港就在此地。错了，香港距离这还很远。

所以开经偈上，「愿解如来真实义」，不容易。武则天写出这句话，她自己没有做到，她自己也到地狱去受苦去了。她跟李世民（唐太宗），前世的冤家，这一生碰在一起，冤冤相报，冤冤相报的结果都落地狱了，你说有什么意思。所以冤家宜解不宜结，一定要化解，绝不可以结怨。  

结怨脱离不了六道轮回，你修行，冤家债主找你麻烦，缠住你不让你修，不许你功夫得力，这个麻烦大了。冥冥当中有一股力量纠缠著你，你要怎么样化解？化解的原理就是放下，放下就化解了。你什么都不要了，什么都不希求了，你的冤亲债主对你一点办法都没有。如果把自己的修行积功累德回向给他，这个怨就能化解，要真干，不真干不行！

这一部《无量寿经》会集本、黄念祖老居士的集注，是我这一生当中，六十多年所读过的经本，我觉得这是第一部经。分量不多，圆满具足含摄一切诸佛如来所说的一切经，宝中之宝，是法宝里面的无上法宝。人真能发心，一门深入，十年薰修，他真成就了。

十年时间不长，真是一刹那就过了，为什么不作佛去？为什么在六道里头还搞恩恩怨怨、还干这些傻事？学了这部经不能不开悟，认真学习决定开悟。
南无阿弥陀佛