不能不知道，修哪一个法门，净业三福都是基础。

郭迎金

不能不知道，修哪一个法门，净业三福都是基础。

「身、语、意」这三类的行为，佛在《无量寿经》里面教导我们，从「善护口业」下手。三业里面口业是最容易犯的，随顺烦恼的口业免不了过失。然后才讲到，「善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染」。为什么在《无量寿经》上佛把口业放在前面，我们要多想一想，这里面有大道理在。修行，积植德行，德行的根本是「孝亲尊师，慈心不杀，修十善业」。在佛法里面，无论你修学哪一个法门，大乘、小乘，显教、密教，宗门、教下，都是以净业三福做基础。你看看过去成就的人，现在成就的人，是不是以三福为基础？如果没有三福的修养，不管他修哪一个法门，都不能成就，这一生当中还是要搞六道轮，决定没有办法出离。

  所以净业三福我们要牢牢记住，认真去修学，这是德本，根本舍弃决定不会有枝叶花果。而德本里面最重要的是十善业，十善业的反面是十恶业。所以佛教导我们，我们能够看得出来佛的究竟圆满的智慧，教我们东西不多，只有十条，我们很容易记住，要牢牢记在心头，时时刻刻用佛陀这个教诲检点我们自己的心行。起心动念、言语行为与佛教导我们的相应不相应？如果与十善相应，你的行为是德行；与十恶相应，你的行为是罪行，你在造罪业。
南无阿弥陀佛