在因果律上，犯淫邪者最严重

郭迎金

在因果律上，犯淫邪者最严重


学佛法最终目的就是要了脱生死，古德云：


爱不断不生极乐，罪不重不生娑婆。


不断除情欲的话，是不可能了生死的。《楞严经》上云：“淫心不除，尘不可出。”及“若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。”“淫欲”为生死的根本。所以上人一生倡不邪淫、不淫欲，一直到他老人家圆寂前一年，仍不断地重呼：


人生于色，死于色，如此而已。


上人说万佛圣城是很古老的，仍然采男女分校的制度，就是要我们每个人都能守规矩，不邪淫、不堕胎、不吃避孕药。因为这个“色欲”是使这世界变坏的最重要因素。上人说：


男孩子要到二十五岁以后才找对象，女孩子要到二十岁以后才可以找对象。


倘若你不能断欲去爱，你就是出家了八万个大劫，也只是在佛教里混光阴，吃造业饭。


现在报纸每天都是些杀盗淫妄的犯罪案件，尤其“杀”跟“淫”，更是泛滥，上人说：


在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。根据因果律，一个人生前曾邪淫多少次，死后就会有把大锯子，把人从头顶锯到脚尖多少次；生前曾结婚一百次，死后便分开一百份。


在《印光大师文钞》中对“邪淫”的事，大师更有严厉的说词 :


至于邪淫一事，无廉无耻，极秽极恶，乃以人身，行畜生事。现生已成畜生，来生便做畜生……邪淫之人，必生不贞洁之儿女……或手淫以戕身命，此人纵不邪淫，亦当堕大地狱，从地狱出，或作母猪母狗；若生人中，当作娼妓。……


有人也许会怀疑祖师的开示有“言过其实”，或“矫枉过正”的嫌疑，其实不然。正因为末法众生已造恶到非以“过正”，不足以“矫枉”的地步。祖师的开示，必有他特别的用意，我们不必加以怀疑或揣测，这也是老子“正言若反”的哲学。


【编注】恭录自  法界佛教总会  出版《宣化老和尚追思纪念专集（第三册）》

南无阿弥陀佛