消业障与带业往生

郭迎金

消业障与带业往生

《佛说无量寿经》梦参老和尚 讲解

我们在这个世界上修行，为什么要反反复复地呢？时而业重发现，我们降伏不了它、克服不了它、消失不了它，那你就被业所牵，叫强者先牵。



为什么我们拜忏念佛？为什么要我们在每个忏本上、或是每个听经的时候，或是你干什么，佛菩萨都教我们一心？要能达到一心，障碍来不了了。



还有你要证得空性，你观空观成就了、无我观成就了，一切的那些业障消失了。你连我都没有了，还有什么业？谁造的业？造业的没有了，那个业也就自然不存在了，就是这个含义。不但恶没有了，连自己所修的善都没有了。观空慧，观无我；证得空慧了，自然就消失了。



假使要忏悔的人、忏罪的人，你知道“罪性本空唯心造，心若亡时罪亦无；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔”，这才是真忏罪的人。就是业报不牵累你，你必须证得无我、证得空性。



为什么我们修行要习定？习定就是容易入定，入了定你的业就不现，就把业降伏住。还得深定，不是一般的定。所以修行的力量，就是来消业障的。业障消失了，你就成道了；没业了，就成了，能生极乐世界。印光老法师这样说的，带业往生。不止印光老法师说，许多大德都这样说的。



现在台。湾。有些人说——也是大德，说，西方极乐世界是净土，你得没有业才能去，有业怎么能去？他说这个对不对呢？也是对的，你怎么能带？不是我们带，是阿弥陀佛把你接去的；假阿弥陀佛的力量，因为你念佛的功力。



为什么让你念到七日，达到一心不乱呢？因为一心不乱把你这个现业降伏下去了，它现行不起。你那个念佛的心、这个善业猛利了，再假阿弥陀佛加持的力量，我是这样理解的。我理解得不见得对，大家可以做参考。



极乐世界只有阿弥陀佛一人是清净的，莲池海会哪个没业？不过业的厚薄、大小、轻重、缓急的不同。只有佛才没有业，那些个菩萨还是有业，没达到清净以前都有业。无明没有根本断除的时候，都叫有业，不过不能给你为障了。那个业已经很轻薄，不能障住你，障不到你了。



我们不行，我们是福和智慧、定力、空慧没得到，都很轻，你那个业障来的时候很猛利、很重，所谓强者先牵，所以你的道力到那业障来了就会失掉了，敌不住那个业。等你的道力能敌住那个业，那就消失了。



这就是我们念佛求生净土的根本的差别。

南无阿弥陀佛