学密、持密咒，说是净密双修，是否如法？

郭迎金

学密、持密咒，说是净密双修，是否如法？

大安法师

问：末法时期净土法门是非常殊胜的法门，但有些居士改学密，开始持密咒，说是净密双修，这样修行是否如法？我们与他们交往时应怎样沟通？


大安法师答：当他在修行净土法门的时候，他还要尝试学点其他的，这说明什么？这说明他对这句名号的信心还不够。如果他了解净土法门，了解往生的原理，了解阿弥陀佛无量劫给我们成就的六字万德洪名的话，他就不会去搞其它的去了。


念佛当下，你能念的心就是佛，你就安住在这个无上正等正觉上，安住在弥陀的大悲愿海上，一定能够往生极乐世界，一往生就得阿鞞跋致。所以说这句一句佛号，成佛都有余，你还去搞其它的干嘛？


那么如果你又修其它的法门，其它法门它有些宗旨不同啊，比如修禅宗，它指向开悟，净土宗它是要指向往生的，你这个两个观念就开始冲突，到底我指向往生还是指向开悟呢？如果修点密，当然密宗情况怎么样，我也不是太深入，但如果有些修密的指向即身成佛呢？指向得点神通呢？指向要生生世世在这个世间修菩萨道成佛呢？那又跟净土法门的目标又有距离了，那不是打闲岔吗？


所以这个大势至菩萨告诉我们，修念佛三昧，修念佛法门，就是一门深入，不假方便，自得心开。不假方便就是不需要借助其它的方法，你就光念佛，你的如来藏性就能打开。要听阿弥陀佛的话，听大势至菩萨的话，听中。。国净土宗祖师的这样的过来人的话，一门深入，老实念佛。不需要去搞些其它的东西。


你可以向他介绍《印光法师文钞》，介绍净土宗的著作，包括《净土圣贤录》这么多往生都是凭着佛号往生的。要他对这个佛号要产生坚定信心就好。不要心分数路，这山望到那山高，脚踏几条船，最后结果可能都不大好。

南无阿弥陀佛