念佛法门十念必生，闻名信受一生成就。

郭迎金

念佛法门十念必生，闻名信受一生成就。

众生族类不相同，程度不一样，佛说法最重要的是契机，因此佛现身说法所说的是有限，释迦牟尼佛在我们这个世间示现也是有限的。可是净宗法门、念佛法门，所谓是「三根普被，利钝全收」，上至等觉菩萨，下至阿鼻地狱众生都适合，就是它契机普遍，哪一个法门都不能够跟它相比，普应群机。所以一切诸佛不论现什么样的身形，没有不讲净土教的，没有不教导人修学这个法门，这是无比殊胜。只要能信、能解、能发愿、能依教奉行，十念必生，闻名信受一生成就。还有哪个法门比这个殊胜？没有了，所以说独妙。

  第四殊胜的地方，它能令各种不同根性的众生平等成就。这个难！一切众生里面菩萨高，菩萨里头等觉菩萨几乎跟佛证得同等的境界，诸佛如来还是用这一句阿弥陀佛来帮助他成就。这个我们相信。《华严经》上我们看到，十地菩萨都用念佛法门，文殊、普贤两位大士教导他们；文殊、普贤在华严会上是毘卢遮那如来的帮手、是毘卢遮那如来的助教，这两个人。菩萨好不容易修到登地了，十地菩萨始终不离念佛；始是初地，终是十一地，十一地等觉，这是我们在《华严经》上看到的。初地以上到等觉，他们修什么法门？念佛法门。我们从现在就开始念佛了，所以华严会上这一些法身大士看到我们赞叹不已，他们到那个境界才知道念佛殊胜，我们现在就知道。想想看，我们的成就超过他们。可是要记住，你不往生就不超过他们；你要往生到极乐世界，真的就超过他们

南无阿弥陀佛