【大安法师】 极乐世界正报庄严

郭迎金

【大安法师】 极乐世界正报庄严

前面介绍了依报。下面谈到正报，就是极乐世界的教主阿弥陀佛，这个我们一定要了解。我们天天念阿弥陀佛，他是什么意思？他跟我们是什么关系？这个不了解的话，我们就念得迷迷懂懂的，越念越觉得没有感觉，甚至越念越怀疑，怀疑到什么程度呢？前两个月有个闭关出来的同修，他实在念不下去，估计是没有信心，他念念念，开始还在念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，最后不知道怎么就念成了哪有阿弥陀佛，哪有阿弥陀佛，念到这个去了。所以他就念不下去了。有怀疑啊。阿弥陀是什么意思？阿是无的意思，是空的意思，是不生不灭的意思。这个阿是宇宙的生发音，一切的有都是从空里面来的，一切的法都是从阿里面出来的。所以念六个字重点要注意这个阿，它是空的意思，是无的意思，是0。这个弥陀是量的意思，量就是1，所以阿弥陀就是无量。这个无量对我们来说，就是一个佛的境界。我们一切在轮回中的众生，都是有量，不是无量，由于我们处处执有，心量狭小。本身我们的自性也跟阿弥陀佛一样是无的，是空的，但我们现在离空性离得越来越远了，越来越贴近不了这个空了，所以处处就执有，执这个我是实有，执一切法为实有。这一执著，心量就小，智慧就浅，就变成有量，有限量。那么阿弥陀佛是无限量、无边际，要对治我们的心和我们凡夫的毛病，就是要用阿弥陀来对治。在无量里面，一切都是无量的，智慧无量，辩才无量，神通无量，威德无量，相好无量，等等的无量。在阿弥陀经和无量寿经特别提出两种无量，这是两种核心的无量功德，一个是光明，阿弥陀佛光明无量。阿弥陀佛光明无量就是没有限量，只要十方无量无边的微尘数佛刹有多广袤，阿弥陀佛的光明都能遍过去。众生的种类无量无边，只要有众生的地方，阿弥陀佛的光明都能过去，这叫遍照十方无量无边的世界，没有限量。
无量光明实际上给我们传达了一个消息，阿弥陀佛的无量光明笼罩覆盖了所有的众生，我们这些苦恼的众生就在阿弥陀佛光明的注照之下，在阿弥陀佛光明的沐浴之中，一定要了解这一点。但是我们常常会怀疑，阿弥陀佛无量光明，我感觉不到啊？感觉不到，这是由于我们有障碍，我们要感到这个光明，就要接触到这个光明，就一定要念佛，念阿弥陀佛名号。所以无量寿经常常讲蒙光照触，蒙到阿弥陀佛光明照触，照是普照，但是能不能接触到这个光明还是要互动的。信愿称名就能接触到这个光明。你接触到这个光明，马上阿弥陀佛的光明就在我们身心上体现，产生作用，就使我们身心柔软。在三恶道的时候你能信愿念佛，马上你遭的苦刑就能停息。你能够蒙光照触，就能够伏灭烦恼，就能开发智慧，临命终时蒙这个光明注照，令我们的神识坐在莲台，安稳地往生西方极乐世界。
所以这光明是救度众生的重要的载体，这光明是法性的光明，我们看不见摸不着。那么法性的光明寄托在什么地方？寄托凝聚在南无阿弥陀佛名号里面。只要你至诚称念弥陀名号，当下阿弥陀佛的光明就会显现。所以我们常常讲阿弥陀佛施设救度众生的操作系统就是用名号和光明作为载体。光明是传达阿弥陀佛愿力的媒介，这个媒介又凝聚在名号里面，因为众生自己很难接纳弥陀愿力，因为佛和众生的境界，一个是清净的，一个是染浊的。所以一定要找到一种跟众生接触让他能把握住的载体。这个载体就是声音，就是符号。我们抓住了这句名号，就等于抓住了阿弥陀佛的光明，抓住了阿弥陀佛救度我们的救生圈。只要你信愿称名，你就能感触到这束光明，就能蒙这个光明的救度。所以阿弥陀佛又叫无量光佛。无量寿经里具体介绍了无量光，在无量光里面又介绍了十二光如来，无量光、无边光、炎王光、欢喜光、超日月光，等等。这十二光如来也是对治我们十二种烦恼的方法。无量寿经还讲到，你只要至心称念弥陀名号，就等于在称扬赞叹阿弥陀佛的光明，乃至于你有一昼夜称念弥陀光明的功德，临命终时阿弥陀佛都来接引。
第二是介绍阿弥陀佛的寿命无量。寿命无始无终，不仅阿弥陀佛发愿自己寿命无量，乃至于把寿命无量的功德恩赐给一切往生者。所以只要往生到了极乐世界的人，哪怕是三恶道的众生、业力凡夫，都能获得像佛那样无有限量的寿命。这种寿命你就是用恒河沙劫来比况都难以比况清楚。恒河沙子很细，每一个沙子一劫，恒河沙的沙子算不清楚，那么往生者的寿命比恒河沙劫还要多，所以就叫无量寿佛。
下面谈到阿弥陀佛有大誓愿度人。阿弥陀佛为什么会发大誓愿？他原来是位大国王，那时候寿命是四十二劫，四十二劫的寿命啊。我们都很难想象，他是在那样一个很有福报的国度里当大国王，他听世自在王佛讲经说法就开悟，就能够弃国捐王、行作沙门。一出家，他就赞叹世自在王佛的功德，佛力上的功德。而且他发大誓愿，我要快速成佛，我要建立一个超胜十方国土的净土，我要普度九法界众生，我要让这些众生快速到我的刹土，快速的圆满佛果。他问世自在王佛，我这个愿能不能实现？世自在王佛听了很高兴，能够发出这样的大誓愿，不可思议的誓愿，超胜十方诸佛的誓愿。世自在王佛没有给他泼冷水，没有嘲讽他。佛都是无我的悲心，知道他是大菩提心的表现，知道他不忍一切众生受苦，发出这样的大誓愿。所以世自在王佛非常赞叹，说你有这个愿必定成就。就好像一个人要把大海的水舀干，你只要不停地舀，今生不行，下辈子接着舀，直到无量劫以后，终究要把大海水舀干，见到底泥，得到海底的妙宝。给他正面的赞叹，还给他加被的力量，让他看到他方世界的景物，选择他方世界的胜妙之处，摈弃他方世界的粗劣之处。法藏比丘由于大菩提心发起来，很快得到天眼通。以他自己的力量观察他方世界，二十一俱胝佛刹粗妙优劣的情景。于是他思惟了五大劫，用五大劫长的时间来成就发出四十八大愿，其目的是要度九法界的众生。这样的大愿发起来，他的威神力量是大不可思议的。发这个大誓愿的时候，他已经是登地菩萨了，乃至有注经家认为他是八地菩萨。那是从称合真如法性的真诚心里发出来的，所以阿弥陀佛大誓愿威神不可思议。
在所有的威神里面特别提出往生这一愿，阿弥陀佛建构的净土非常胜妙庄严，但那么好的地方，你要解决一个很真实的前提，怎么能够让众生去？你再胜妙，你往生的门坎高，大家没有办法去，那不是妄设，虚设吗？所以在五大劫思惟里面，集中了十方世界的精华，建构了极乐世界之后，还要找到一个让九法界，尤其是六道众生，尤其是三恶道那些低劣的众生也能够安稳的往生。一定要找到一个最简单的往生方法，在往生条件方面不能设一点门坎，你设了哪怕一寸的门坎，都有一部分众生不能去。最后他终于找到了一种方法，就是名号度众生的方法。我若成正觉，立名无量寿，众生闻此号，俱来我刹中。只要念我的名号都能来，这才是阿弥陀佛平等普度的大愿，得以实施的最简单最直接的方法。人人都可以念，人人都能往生。所以有些接触净土法门的人听说有实相念佛，观想念佛，观像念佛，持名念佛，他一想觉得我的水平比较高，我就应该要观想念佛或者实相念佛。殊不知阿弥陀佛大愿里面正门的修行方法就是念名号，你不要看名号简单，简单念名号的方法，恰好是最高妙，最有利益，最究竟的。因为阿弥陀佛把自证的功德以及度化众生的功德都凝聚在六字洪名里面，六字洪名称为万德洪名，威神不可测量，阿伽陀药，万病总持。历来的净土经论，祖师大德的撰述，都在赞叹弥陀名号不可思议的功德。
不可思议的功德不仅体现在临命终时念名号，阿弥陀佛现前接引，而且现世、生前也能得到利益。你念阿弥陀佛名号，现世就能消除灾难。大家注意，我们在这个世间会遭遇到种种的灾难，现在的水灾，火灾，地震，泥沙流，等等，越来越多，当我们面临这些灾难的时候，首先我们要提起这句佛号，这句佛号具有消除灾难的功能。前几个月我到四川绵阳，北川，讲了两天经，接触当地的居士，听到了很多感人的故事。在地震的时候，汶川地震北川那一带地震的时候，有相当多的念佛行人得到了佛菩萨的加被、护佑，死里逃生。或者在梦中能得到佛菩萨的启示。或者坐在车上念佛的时候，前后两辆车都被山上的石头给覆盖了，唯有他这辆车安然无恙。或者他们的小孩子在小学，班上所有的都覆盖了，那个小孩却跑出来了，等等。所以现世必定可以消除灾难，禳却冤鬼。
佛陀在世的时候有一个故事，罗刹鬼常常在一个村庄吃人，由于他力量很大，也很凶猛，当地的一个官员就跟他谈判，说你不要乱吃，我们一年给你送一个小孩吃，罗刹鬼就答应了。然后就每一家派任务，一年派一个小孩。结果有一年派到一个居士家，他的小男孩十一岁，非要把他送给罗刹鬼去，派过来了没有办法啊。他是被送到一个庙里，用一个缸把他敲锣打鼓送到庙里，等到晚上罗刹鬼来取。这个居士没有办法，就告诉小孩，你去要一心念佛。这个小孩就坐在缸里面合掌念佛。半夜的时候罗刹鬼来靠近不了，因为念佛就有光明，靠近不了，这个罗刹鬼就离开了。第二天早上，这个村庄人到山上一看，这个小孩还在，还在那里念佛。于是全村非常感动，把他像英雄一样的扛着回村。从此之后罗刹鬼再也没有来干扰这个村庄。念佛就有这样的功能。
   念佛还能安静心身，现在我们在这个世间生活压力很大，生活节奏感很强，整个社会处在浮躁的状态，每天心里不踏实，睡眠都睡不好，都要吃安眠药。内心不得安静，各种心理疾病抑郁症也很多。实际上最好的方法就是念南无阿弥陀佛。你能念佛就能够使你的心安定下来，你就能改善睡眠质量，就可以治疗抑郁症。为什么有这个功能？由于名号里面有无量寿，让我们越来越安静，寂定下来。持念名号还能增长福德和寿命，因为这句名号也是阿弥陀佛无量劫以来积功累德，大福报的结晶。名号里面又是无量寿。你真的念名号念得相应，转阿弥陀佛的福德寿命为自己的福德寿命，你就能增延福寿。你至诚称念阿弥陀佛名号，深信切愿，那么西方极乐世界七宝池中就有一朵莲华诞生出来，很神妙，很真实。要知道极乐世界虽然在十万亿佛刹之遥远的西方，但不出我现前一念心性之外，就在我们一念妙明真心之中。所以我们只要真诚的称念，马上极乐世界就会现出一朵莲华，就好像两面镜子互相映照一样。这朵莲华上标着你的名字，如果你念佛越来越精进，这朵莲华就长得越来越盛大，越来越光彩。如果你中途后悔了不念了，那么这朵莲华也会缩小甚至枯萎。随你的心和你的功夫而显现。
南无阿弥陀佛