天天念阿弥陀佛，为啥有人念灵，有人不灵呢？

郭迎金

天天念阿弥陀佛，为啥有人念灵，有人不灵呢？

佛的光明殊胜。释迦牟尼佛在本经他可以说是代表诸佛赞叹，赞叹阿弥陀佛是「光中极尊，佛中之王」，寿命无量。寿命无量不是讲法身、报身，法身、报身无量，一点希奇都没有。法身无始无终，当然是无量的；佛的报身有始无终，也是无量的。所以我们在经上念的佛寿无量，诸位要知道，是讲佛的应化身。释迦牟尼佛当年在这个世间示现，佛的寿命七十九岁，示现的跟我们这个世间众生一样，并不显示奇特。阿弥陀佛在极乐世界示现的应身无量寿，跟报身、跟法身没有两样，这是非常非常希有。

  第三个，是名号利益不可思议。这是佛教化众生修学的方法殊胜，「超胜独妙」。你们看看修学其他的法门都不容易，这一句「阿弥陀佛」哪个不会念？太容易了。所以这个法门简单、容易，稳当、可靠，而且快速。不仅仅是有这一些超胜之处，成就超过所有的法门，这独妙了。华严会上法身大士修无量阿僧祇劫、修三大阿僧祇劫才成就，西方净土只要你执持名号，这一句名号就超越华严会上的法身大士。

  我们在天天在念，我们有没有超越？没有。是不是不灵？不是的。原因在哪里？原因在你不会念。「我也念这一句『阿弥陀佛』。四个字，一个字都没有念错，怎么叫不会念？」你念的是有口无心。你们看看中。。国文字，念佛这个「念」字。「念」字是今心，现在心里面有佛，那叫念佛。不是口里头有佛。口里有佛，心里没有佛，没用处；心里面有阿弥陀佛，你就成功了。这一句名号含无量义。西方极乐世界大家知道有四土三辈九品，这是略说；细说，四土三辈是无量的品位。这一些品位差别怎么来的？是你对于名号的义趣，能够体会多少、能够契入多少。名号有无量义，你能够入多少？你能够会多少？你契入得愈多，你品位愈高；你契入得少，你的品位就比较低；你只念，一分都没有契入，阿赖耶识里种一个阿弥陀佛种子，这一生不起作用。这些道理我们都要懂。不懂，你将来误会：「我念一辈子佛没有往生，释迦牟尼佛欺骗我，这个法子不灵。」于是你谤佛、谤法，造阿鼻地狱罪业，冤枉了。不是不灵，是你知道的太少了。

南无阿弥陀佛