能在临命终帮你抵挡宿恶，还能让你往生，唯有阿弥陀佛了！

郭迎金

能在临命终帮你抵挡宿恶，还能让你往生，唯有阿弥陀佛了！



修学净土从愿力下手啊！愿力啊！有人说老师，愿力我怎么拿呀？抓不着、摸不到。很简单，有个间接的方法能拿到愿力，真信切愿。你有信愿就感通他的愿力，你愿生我国命终就不复更三恶道。

愿力是不是抵挡了一切宿恶？这边到临命终时宿恶都上前了，阿弥陀佛说：“孩子上莲花，不理它了，这边慈父给你挡着。”是不是这意思？“你赶快坐莲花跟你‘妈’回家，这边慈父掩护！”

说阿弥陀佛在那儿站着，不带我回家呀？阿弥陀佛带你回去，是他的愿力在那儿掩护。所有宿恶愿力来挡着，没事儿，你这边儿回家吧！所以真正的聪明人就应该先向愿力下手，但愿力我直接拿不到，我有启动开关——真信切愿。




我可以修信愿，怎么修信愿？经教啊！你没有信愿就这一句佛号，念到什么时候也不能往生。念一百年消多少业？指甲盖里这么多啊，声声都让你消八十亿劫。为什么？无始劫造的业太多了。佛在经典上说，如果众生造业有形象，虚空装不下啊！

你看我们这么大的罪恶凡夫，没有二十一愿行不行？到临终强大的业力，会来找你报复啊！但是这愿就全挡住了，不用去三恶道。这边愿力在这横着了，把三恶道堵死；这面托着莲花去极乐。那就是愿力说：“你们先走，我掩护！”

感不感恩啊？不读经怎么能行啊，读经之后心里有没有底了？往生有底了。无始劫的宿恶全在内，因为他只说宿恶，没说什么宿恶不在内，那什么宿恶都在里啊！伟不伟大？听到这块儿心愉不愉悦？就是孔子讲的“学而时习之，不亦说乎！”


所以依教奉行，才能皆大欢喜。听谁的话？听阿弥陀佛的话啊！他让我发愿，我就真发愿，我去定了。还有哪个法门能在临命终帮你抵挡一把业力啊？谁能做到啊？

我问大家，助念团能把你宿恶业抵挡住吗？释迦佛能吗？不能。所以谁都不能把这个宿恶全部给你抵挡住啊，明白吗？

你本来造宿恶该去三恶道，完了还不用去，还能往生，唯有阿弥陀佛了！而且这么大的愿，只需要什么？只要你一个愿，你来不来？



那阿弥陀佛用什么挡住了三恶道，挡住了无始劫的业障，让我往生啊？「法藏因地参访二百一十亿诸佛刹土，历经千亿岁」。他考察到众生的业力大，最关键的是临终受业力牵引，那怎么办？我就要在众生临终时大显身手，挡住一切业力，帮他往生。

所以「五劫精勤求索，结得大愿」。这个愿发出来了，要对治众生的业力。当然还有其他的，那怎么办？于无量劫「积植德行」，兑现四十八愿，产生四十八愿力。

这四十八愿是无量劫的功德成就的，也就是无量功德转化成四十八愿力，让我「命终不复更三恶道」，挡住了无始劫的宿恶所带来的业力。

这边有二十一愿挡住了，这边才能消停地接你啊，明白吗？如果没有这愿，那你有业力也带不走你，是这愿挡住了众生的业力。感不感恩？所以你越读经才越有感恩心。
南无阿弥陀佛