看破放下是甚深禪定

郭迎金

看破放下是甚深禪定

佛法的秘诀就是信、解、行、证，信心的建立是第一个问题，有绝对的信心，没有丝毫怀疑。信心从哪来？对佛法认识，你对经典了解得愈深愈广，信心就愈深。佛教要是不从经教上入门，你的信心不能建立。我学佛，第二个老师章嘉大师，我第一次跟他见面，我向他老人家请教，佛教有没有捷径，最近的一条路，我能走得到的，契入境界？他看了我大概一个小时，看着我，一句话不说，我也看着他，等他开示。一个小时他才开了个口，说了一个字，“有”。这个“有”，我们的精神就起来了，他又不讲了，说了一个字就不讲了。那时候我们年轻，心浮气躁，浮躁的气上来了，不说了；一定到你很安定，你入了定境，他才告诉你。他给我说了六个字：“看得破，放得下。”临别，我向他老人家告辞，他送我到大门口，告诉我：“今天我给你讲的六个字，你好好的去做六年。”佛法没有欺骗人的东西，确确实实关键就在看破放下，看破放下就是甚深的禅定，所以从定开智慧。净土宗念佛，一心念佛，没有杂念，会开悟。为什么？你放下了，你没有障碍了，真的，不是假的。我跟他三年，他老人家说话不多，一个小时大概不可能超过十句话，三五句，字字都重要，你记住了，依教奉行，受用无尽。所以真正开悟的人言语很简单，绝对不啰嗦、不麻烦，不跟你辩论。为什么不跟你辩论？佛讲经说法不是辩论的，佛是教你觉悟的。怎么觉悟？彻底放下就是觉悟。你为什么不觉悟？你的杂念太多、妄想太多。所以必须要把杂念妄想统统放下。

于是我在这个地方就体会到了，儒跟佛是一不是二。儒家从哪里入门？《大学》上讲得很好，“格物致知”。格物是什么？格物就是放下。致知就是看破，致是智慧开了。智慧怎么开的？放下开了。格是格斗、是打仗，物是欲望、物欲。你要能把你自己的欲望、把你自己的烦恼习气打败，你才能进佛门，要不然你进不了佛门，再高明的老师也度不了你。学佛没有看破、放下这个根不能入门，你学的顶多是学术，实际上没进去；进去要清净心，清净就入门了。看破破所知障，放下是放烦恼障，放下烦恼，看破所知，你自然入门，不是在外求，确实内心智慧往外透。

南无阿弥陀佛