时刻提起这句佛号，不要理睬贪，瞋，痴这些念头。

郭迎金

时刻提起这句佛号，不要理睬贪，瞋，痴这些念头。

我们把它念下去，跟我刚才讲的是一个意思。「悭贪忽起」，修定的时候、修观的时候、持戒的时候、修定的时候，会忽然起这些念头，他就用「激动观心，于身命财守护保着，当用舍施之法而对治之」。把它放下，要把它舍掉，不要有这个念头。「若破戒心起，乖违净禁」，这个净禁是戒律，破戒了，「当确持戒律而对治之」。我们要想到戒为无上菩提本，无上菩提的根本，应当要持戒，遵守佛陀的教诲，用这个方法对治。「若瞋恚暴怒，常生忿恨，当用忍辱而对治之」。这个就是习气很重，有怨恨心，小小不如意他就生气了。生气是无论修哪个法门都会产生严重障碍，这是一定要能忍。「若放逸懈怠，恣纵闲荡」，这个时候要用精进来对治。想到佛陀的精进、菩萨的精进、祖师大德的精进，我们生惭愧心，要向他们学习。精是纯而不杂，进是前进而无后退。我们净宗一门深入、长时薰修，这一门就是一部经、一句佛号，真的是精中之精。「若浮掉驰骋，散乱不定，当用禅定而对治之」。这是掉举，就是心里面妄念很多，七上八下，心定不下来，我们现在说心浮气躁，就这个意思。心浮气躁要用定，我们修定也是一句佛号，把心定在佛号上。大势至菩萨教导我们，「都摄六根，净念相继」，这就行了，非常管用。如果是「沉昏闇塞，愚痴迷惑」，这是痴的相，愚痴的相，或者在这个时候生怀疑，信心不坚定，这要用智慧，般若智慧。净宗般若智慧也是念佛法门。
南无阿弥陀佛