念佛时心里头有杂念，就是不敬佛，不敬自己的心。

郭迎金

念佛时心里头有杂念，就是不敬佛，不敬自己的心。

劝导对方要用真诚心，用诚敬。什么叫诚？谦虚是诚。儒家对这个诚解释，自谦谓之诚，自己要谦虚；尊重别人这叫敬；诚、敬决定不能离开。孔老夫子对初学不离诚敬，这圣人之德，我们在经教里面去看，释迦牟尼佛对初学的人、对世间贫贱之人，不失诚敬，都给我们做了榜样、做了模范。你轻慢他，岂不就是轻慢佛性？这怎么能讲得过去？儒书里面对「诚敬」两个字是这个讲法的。

过去曾国藩在读书笔记里面，他讲的这个诚比儒家讲得深、讲得好。我相信曾先生必定也念过佛经，接触过佛法，否则的话，他不可能有这种解释。他解释诚，「一念不生是谓诚」，这个跟佛法讲的义趣相同。心里头有念头就不诚，心里面没有念头这才叫诚。一念不生，一念不生叫正念，佛经上常讲，「正念无念」。可是我们又不能把意思错会，「无念，什么念头都没有了」，那又错了，什么念头都没有了，就变成无想定，无想定是外道不是佛法。佛法讲正念无念，就是无自私自利的念头，你要懂得这个。

南无阿弥陀佛