普通人都要修善，念佛人更要发大愿为一切众生念佛。

郭迎金

普通人都要修善，念佛人更要发大愿为一切众生念佛。

我们在此地看到法藏比丘，法藏比丘自始至终有没有为自己？四十八愿，愿愿为众生，没有一愿为自己。他所修的是纯善，真的像世尊在《十善业道经》上所说的，「不容毫分不善夹杂」，他是一丝毫不善都没有。所以他要求天地鬼神、山河大地现瑞相为他做证明。这个愿果然就感动天地鬼神、果然就感动山河大地现瑞相来给他做证明。证明是不是为他？不是。如果为他，他还夹杂私心。证明是为大众，让我们这些凡夫看到这个瑞相，对他老人家所发的愿，生起真正的信心，决不是炫耀自己，炫耀自己这个念头是错误的。

  我们看唐朝终南山道宣律师见窥基的时候，就有这个念头炫耀自己。所以看看过去这些公案因缘，会给我们开智慧。窥基大师是法相宗的开山祖师。法相虽然是玄奘大师从印度传到中。。国来的，但是在玄奘手上并没有建立宗派，是他的学生，窥基是他的学生，从学生手上建立了个宗派，这是大乘菩萨。窥基他的风格，用现在的话来说，他象是个学者，而一般出家人看起来他不像修行人，他是个学者。为什么？不太重视戒律，不太重视仪规，不像一般修行人，按照戒律是一点都不敢违犯。窥基大师很随便、也很随缘，不太讲究这些。

  终南山道宣律师专门是学戒律的，所以他是律宗的祖师；中。。国大乘佛法八个宗派，律宗的祖师。窥基法师今天上山来访问他、来看他，他正好是想用这个机会教训教训窥基。道宣戒律精严清净，感得天人供养。他日中一食，他这一餐饭是天人送来的，每天天人都来送供养给他。所以他就想把窥基法师多留一点时间，让他看到天人送供养给他，来炫耀一番。哪里晓得那天天人没有来，他很失望。到第二天，天人来送供养，窥基大师早已经下山了。他就说道：「你昨天中午为什么不送供养来？」天人告诉他：「昨天有大乘菩萨在山上，满山的护法神，我进不来。」道宣律师听了之后一身流冷汗，惭愧！这就是什么？你心里头夹杂着一点点不善，感应就没有了。决定不可以为私心，不可以有炫耀自己，就是教导众生，也不可以有一丝毫炫耀自己，这是错了，这是夹杂不善。祖师这一些行谊，我们在当中观察，我们得到教训，我们得到好处。

南无阿弥陀佛