善巧方便 菩提大悲

郭迎金

善巧方便 菩提大悲

我们今天到底走的是什么路，千万不要把六道轮回的路当作成佛之道，这个误会就太深了。一定要具足菩提大悲，一定要有善巧方便，善巧方便就是断恶修善都不放在心上。修净土的只把一句阿弥陀佛放在心上，除这个之外，心上干干净净，一尘不染，这就对了。世出世间法全是假的，佛法也不例外，佛明白的教导我们，“法尚应舍，何况非法”，佛法是让我们脱离六道轮回提升境界的一个工具而已。这个工具用了不可以执著，经上举比喻，譬如我们过河，过河的工具要用一个筏，要用个小船，我们用这个工具。到对岸了，这个船就不能要了，不能再背着船走，要放下。你选择用这条船，我用它来渡河，渡河之后不要它了，你真的到达彼岸。渡了河还舍不得离开，永远住在船上，那就错了，完全错了。所以佛教给我们的方法是法尚应舍，佛法帮助我们提升了，这法就不要了。小乘经教帮助我们证得阿罗汉果，证得阿罗汉果之后，这个法就不要了。转过来再学大乘，你才能提升为菩萨，你要执著小乘，你就上不去了。修学大乘，大乘成就了，也要把大乘丢掉，你才能成佛。如果舍不得把大乘放下，那你永远是菩萨，你成不了佛；你要成佛，把菩萨的法要放下。佛给我们讲真话，佛不骗我们。度生之方便，究竟方便、圆满方便，没有比这个更方便的了，这就是信愿持名。你看四个字，凡夫成佛了。
南无阿弥陀佛