修行者的消息

郭迎金

修行者的消息

──恒实、恒朝法师著


恒朝

一九七八年六月十八日  

三藩市以南一四〇英里第一号滨海公路



师父上人慈鉴：



《华严经》太玄妙了！它是清净无垢的金针宝筏，它能对治我们身受的一切病患和所面临的任何虚妄境界──从途中所遇的野兽，到路上基本的生存方法──无一不在华严妙法的涵盖之下。


附近的很多居民未曾听闻佛法（至少今生未曾听闻），特地每晚出来，倾听恒实把中文的经典翻成深入浅出的英文。他们异口同声地表示，这个法门无量，妙用无穷！他们很欣赏恒实能够把东方古国的语文，译成畅顺平易的英文。他们听得丝丝入扣，全神贯注。一个男人说：“为什么从前没有在西方这样做呢？我真不明白。这部经所阐扬的道理是最奥秘的，是我生平闻所未闻的。经上所说，一切真实不虚。为了印证这句话，我曾细心咀嚼经中一句偈颂，过了几个星期我仍觉得余味无穷。”



今天，《华严经》助我解答了两个问题。本来，答案已在我心中酝酿许久，但经文把它扩而充之，令这个真理发扬得更灿烂。我们拜得愈多，心灵愈能与经典契合。心神与经典愈加契合，我们的生命便愈加速返回自然的大道上。



居士：“外面又冷风又大，下雨时你们一定感到很难受。”



恒朝：“我们每天更快乐，气候不会影响我们的心情。”



居士：“那么你差不多到达了。”



差不多“到达”哪儿？直至每个众生都已到达，我们都未曾到达。如果我们到达了，而尚有人未到达，那又怎能说我们已经“到达”呢？只要世界上尚有痛苦，我们的使命就未完成。直到一切众生证得究竟安乐，我们才真正“到达”。



菩萨所得胜妙乐，悉以回向诸群生；

虽为群生故回向，而于回向无所着。

菩萨修行此回向，兴起无量大悲心；

如佛所修回功德，愿我修行悉成满；

……

不为自身求利益，欲令一切悉安乐。



──《华严经·十回向品》



我们有很多工作，没有时间打妄想，甚至怎样“到达”、怎样“回向功德”的妄想，也无暇去打。修行是自自然然的，不用去想它，及不盘算。只要我们一心礼拜，万事皆应因顺缘，一切分别也会消逝。



居士：“有人说这是你最喜欢的食物，所以我们带来很多。”



恒朝：“我们没有什么最喜欢的。一切都是我们最喜欢的，一切都是一样。”



什么能令众生最喜欢的，便是我们最喜欢的。人们喜欢布施什么，就是我们所喜欢的。常常有人问：“你需要什么呢？有什么特别的东西？”



我们的答案总是：“随你喜欢。你喜欢给我们什么，就是我们需要的东西。”



《华严经》上说得很清楚：



以不贪着我，及以于我所，

是诸佛子等，远离诸怖畏，

常行大慈愍，恒有信恭敬，

惭愧功德备，日夜增善法，

乐法真实利，不爱受诸欲，

思惟所闻法，远离取着行，

不贪于利养，唯乐佛菩提，

一心求佛智，专精无异念。



──《华严经·十地品》



为了自己谋求利益，我已经浪费了很多时间。现在放下私欲，不为它忧愁，反而轻松自在。“一心求佛智，专精无异念”，就是Everything is okay. 能够拿出这种心便是报父母恩，最圆满的布施。



弟子 果廷 顶礼



【编注】恒实和恒朝两位法师，为祈祷世界和平，发愿三步一拜万佛圣城。从一九七七年五月自洛杉矶金轮圣寺开始跪拜，至一九七九年十月抵达万佛圣城，历时二十九个月。


每天的行程，在日记里都有详细的纪录；除此之外，两位法师差不多每周都有书信向上人报告途中的经历、进展及心得──这就是《修行者的消息》。

南无阿弥陀佛