中。。国人在将来是领导全世界的！

郭迎金

中。。国人在将来是领导全世界的！


各位善知识：


我想我们虽然是佛教徒，也不能不关心国家的大事。我们学佛的人不能没有国，不能没有家，也不能没有自身。


因为自身是学佛的一个本钱；家呢？家庭是我们生命的一个发源地；这国呢？我们不论出家人、在家人，都要受国家、受政府来保护。


所以我们都应该对国要尽忠，对家要尽孝，对一切的人，我们应该用这个「信」字。「信为道元功德母，长养一切诸善根」，所谓「人无信不立」，所以必须要有信。


在家庭若不尽孝，伦常就给乖舛了，所以必须要尽孝，所谓「男女居室，人之大伦，君子之道，肇端乎夫妇。」所谓「君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为人之本欤！」


那么国、政府保护着我们，要有相当的国防、相当的人来保卫国家。我们自身处世为人应该有一个信用，不可以没有信。


孔老夫子说过：「人而无信，不知其可也？」人要是不讲信义，不知道这个人他能做什么？所以这个「信」对我们也是要紧的。那么对国要忠，对家要孝，对个人要注意自己的健康，就免得给国家添累赘。


我们中。。国在二十一世纪会领导世界，不过大家要往好的做，会领导世界；若不往好的做，这可能就都不存在了。


因为外国都在那儿虎视耽耽地看着中。。国，你什么时候没有力量，分散了、分裂了，所谓「鹬蚌相争，渔翁得利。」


你若好好做嘛，中。。国人将来是领导世界的；若不好好做，不往那个光明的途上走，恐怕是要被人家领导了。


希望我们大家都不要忘了国，不要忘了家，不要忘了自身的健康。所以既要爱自身，也要爱家，又要爱国，这是我对所有善知识的希望。


为什么讲这个给大家听？就是教大家觉悟：这一切一切都是天数，是注定的。人不过像个机器似的，被天地在那儿支配，就这么颠颠倒倒的，做一些泯灭良心的事，在那儿争权夺利。


其实你争也是这么回事，不争还是这么回事，大家应该学学步虚大师，不在这里争名夺利，赶快去修行去了。



你有真实的行门，不是有真实的懒门，不是有真实的吃门，不是有真实的睡门。


恭录自《大方广佛华严经浅释》卷第三世主妙严品第一之三

宣化上人

修行要真真实实去修行，不是口头上讲。不是说我会讲几句经，这就满足了，这就是修行了；不是说我会打打坐，这也就贡高起来了，我可有了修行；不是翻译了几部经，这就有了修行。

修行要凭真实的道德，你要有道德。没有道德，任何人都不佩服你。你要有道德，到什么地方都会有人认识你，认识你的也都是有道德的人。

你有真实的行门，不是有真实的懒门，不是有真实的吃门，不是有真实的睡门。


一天甚么也不要干！也不要听经，也不要闻法，也不要学一切的语言，干甚么呢？就和周公见面去，常常愿意见周公！见周公怎么见呢？就是做梦。

做梦就见周公了，所以在中。。国有一句俗话说「见周公」。这就是做梦呢！

不知道勇猛精进去修行，人家说拜忏，你先要来反对。你拜忏，业障就会现出来，业障现出来怎么样啊？哈，那是真反对了！

这个业障反对，不是你想要反对，是你那个业障障着你，不愿意叫你拜忏，不愿意叫你念佛，不愿意叫你修行。

所以有人提议怎么样修行，你就先发脾气。做那个干甚么？就叫你什么也不愿意干！你看，这才妙呢！


所以呀，我们出家修道的人处处要往真了做，不是「挂羊头卖狗肉」，说著修行不修行，这就不叫真实行了！不叫真实行，你就不能入这个胜菩提！

所以呀，各位善知识！你们智慧都比我高，我这一个愚痴人所说的法，你们听就听，不听就不听，我不勉强人听法。

为甚么呢？只怕我说的不是法。我要说的是法，人不听，那鬼神还听呢！鬼神不听，那个天龙八部、十方菩萨，他都会听的。你几个人不听，那都没有什么关系的。

南无阿弥陀佛