劝人断恶修善，那只是救急，因为灾难太多了。

郭迎金

劝人断恶修善，那只是救急，因为灾难太多了。
「所行慈愍行」，行是行为。行为里面包括：思想、念头，意业的行为；言语，口业的行为；身体造作，身业的行为。诸佛如来、法身菩萨，他们起心动念、言语造作，都是慈愍一切众生。佛法里常讲，「无缘大慈，同体大悲」，怜悯众生，平等的救济，平等的协助。救助一切众生里面最重要的，就是把佛法教给他，帮助他破迷开悟。他只要一开悟，他自自然然就会修学圆满的因，他会得圆满的果报。凡夫修行因缘不能圆满是迷，所以教他、劝导他断恶修善，那是救急，不是救根本；救根本，一定要帮他破迷开悟。

  破迷开悟唯一的方法，方法里头最好、最普遍的，是教学。像我们这样的法会，释迦牟尼佛当年在世，就是用这个方法，跟大家讲经说法。讲经说法，用现在的话来说，就是上课。我们现在讲讲经说法，人家说你们是宗教、是迷信；说我们来上课，大家听到意思就很清晰，他是去上课。上什么课？上《无量寿经》，我们来上课的。要把经本里面的道理，细细深入的提出来讨论。而佛在经典里面的教训，我们在日常生活当中去勘验，提出自己的心得报告，互相勉励，这是帮助众生断恶修善、破迷开悟，这叫慈愍行，这是大慈大悲的事业。悲智双运，功德才圆满；偏重一边，就不圆满。

  古代王阳明先生，那也是个虔诚佛教徒，很多人知道他提倡「知行合一」的学说。知行合一的学说从哪来的？就是佛家讲的智悲双运、解行并重。他是从佛法里头学去的，把它用在学术上，所以一般人看到很希奇，我们学佛的人听到不希奇，几千年前佛就常讲。

南无阿弥陀佛