中。。国未来至少还有一千年的盛世

郭迎金

中。。国未来至少还有一千年的盛世

你看《印光大师文钞》里头说，中。。国人，现在人提出要做中。。国人，要圆中。。国梦。印光大师说，中。。国人在历史上有两个代表的人物，第一个是孔子，孔家一直传到现代；第二个就是范家。范家传到现在差不多将近一千年，世世代代都好，子孙都守住家风，不敢给祖宗丢人，换句话说，一切非法的事情不敢做。这是中。。国人代表的人物。学儒要学孔子，学道要学老庄，学佛要学释迦牟尼佛。儒释道真正的根就是个爱字，这个字在中。。国发源很早。老祖宗传下来的伦常道德，我们相信，伦常道德的承传至少有一万多年的历史。中。。国的文字只有四千五百年的历史，黄帝时候造文字。但是没有文字不能说没有文化，文化起源早，也就是说中。。国人懂得怎样做人。


这个源起，实在讲就在当下。一万多年前，人看到了，今天我们也看到了。看到什么？什么叫天真，什么叫自然，什么叫本性。从什么地方看？从婴儿，婴儿还不认生的时候，不认生就是他没有分别执著。三、四个月，他还不认生，谁抱他，他都欢喜。你看他的天真，你看他对人的爱，从他的眼神，从他的动作，露出本性。中。。国古人讲的本性本善，露出本善给我们看。所以古人把这桩事情写在《三字经》里头第一句话，「人之初，性本善」。一万多年前，人看到了；一万多年之后，我们今天也看到了。看到的人，我相信里头会有一个人，动了个念头，这好！这是天真的爱心，不是学来的，没有人教他。五伦里头父子有亲，父母对儿女那个亲爱，那是天性，那是本性，是自性里头流出来的，真的不是假的。


那有个问题，这种亲爱如何能保持一生都不会变质？这就是教育思想的源头。怎样能够把它保持不失掉？让他到老都不变，这多好！可是大家都有经验，经验告诉我们，「性相近，习相远」。这经验告诉我们，本性是一样的，这样的天真烂漫，可是习性变了。习性，跟好人在一起变成好人，跟恶人在一起就变成恶人，近朱则赤，近墨则黑。这就得提倡教学。所以「苟不教，性乃迁」。这么好的一个小孩，天真烂漫的小孩，你要不好好教他，他以后慢慢就变了，养成不好的习气，可就麻烦大了。现在的社会，真是古人所谓的「子不教，人心坏了；家不齐，社会乱了」。古人的话统统都应验了。今天这个社会确实人心坏了，社会乱了。什么原因？小孩没有从小好好教他，家里头没有规矩。古时候的家是大家庭，有家规，有家道；家规、家学、家业、家风，这些都记在家谱里面，你看每一家的家谱都有。《弟子规》是每一家家规里头共同要遵守的，一百一十三桩事情，这大家都要遵守的。所以中。。国过去在历史上，有过许许多多长治久安，太平盛世，从哪里来的？是中。。国家，家齐，国就治了。家对社会、对国家的贡献太大太大了。

现在家没有了，中日战争，第二次大战结束，中。。国家没有了。抗战时候还有，抗战胜利之后没有了，我们感到非常遗憾。所以我就想到，现在常常听到什么？企业家，我就想到企业。企业是人民的社团，用这个社团把中。。国过去家道、家规、家学、家业、家风（就是风气）继承下来，把企业当作血缘，像从前的大家庭。真正能这样做，把它做成功，我想中。。国未来至少还有一千年的盛世，这个问题值得我们思考。中。。国人的成就可以贡献给全世界，让地球出现盛世，在今天都可以做得到，不是做不到。在佛法里面讲，这是菩萨事业。我们就依照这一部《大乘无量寿经》，就可以能达到这个目标。这部经里头有理论、有方法、有经验，它确实管用，它能帮助我们往生不退成佛，它能帮助我们的社会长治久安，帮助地球造成太平盛世。所以这个六度，是菩萨究竟自他兼利的大行，能到涅盘彼岸。


「菩萨自行此法，亦以此教导利益众生。故续云」，接著说。『教化安立众生』，这就不是指一个国家、一个族群，而是指我们今天讲的全世界、全球。所以建国君民，教学为先；诸佛刹土，教学为先；极乐世界，教学为先，我们要记住。极乐世界为什么那么好，那个好从哪里来？阿弥陀佛天天教，无时无刻不教。我们今天也能做得到。有一个国。家。领。导。人，明白、觉悟了，培养一批老师，学习经教，把这些经典，特别与社会、国家政治有关系的这些东西，每天讲清楚、讲明白，全国的人都在学习，全世界的人都在学习。儒家东西，唐太宗已经做了，这部《群书治要》就是集中。。国从五帝到晋代，唐朝之前，这些修身齐家治国平天下的理念、智慧、方法、经验、效果，统统在这部书里头。能把这个东西讲透，讲清楚、讲明白，整个世界就有救了。佛法不但能救世界，而且帮助你来生往生西方极乐世界，帮助你成佛。这是我们学传统文化、学大乘佛法目标之所在。不求名闻利养，因为这些东西不是长久的，暂时的，暂时的能用就好，不求奢侈。我们要追求永恒，要追求究竟圆满，这叫智慧。今天时间到了，我们就学习到此地。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛，一切菩萨摩诃萨，感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨，感恩龙天护法护持正法，感恩一切觉悟者摩诃萨！
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛