此从上诸祖密修净土之大旨也

郭迎金

此从上诸祖密修净土之大旨也

此真谛之一泯一切皆泯，所谓实际理地，不受一尘，显性体也。若确论修持，则一法不废，不作务即不食，何况念佛求生净土。此俗谛之一立一切皆立，所谓佛事门中，不舍一法，显性具也。必欲弃俗谛而言真谛，则非真谛也。如弃四大五蕴而觅心性，身既不存，心将安寄也。若即俗谛以明真谛，乃实真谛也。如在眼曰见，在耳曰闻，即四大五蕴而显心性也。此从上诸祖密修净土之大旨也。

这是真谛所说的一泯一切皆泯，所谓的实际理体，不受一尘，显示佛性本体一尘不染啊！如果论到确实修持，则一法不废，不作事务，就不吃饭，何况是念佛求生净土，更要努力去修了。这是俗谛所说的一立一切立，所谓的佛氏门中，不舍一法，显示自性具足一切法啊！必定想要弃舍俗谛而说真谛，那么这就不是真谛了。如同弃舍四大五蕴而求觅心性，色身既然不存在了，心又寄存在哪里呢？如果不离俗谛而阐明真谛，这才是真实的真谛。如同心性在眼睛名为见，在耳朵名为听，不离四大五蕴而显示心性。这是以前的诸位祖师密修净土的大纲要旨。

——如诚法师译

南无阿弥陀佛