把财富化为阴德留给子孙，后代一定发达显贵！

郭迎金

把财富化为阴德留给子孙，后代一定发达显贵！



在《陀然经》中，陀然长老和舍利弗相互间讨论了如何分配财富的问题：我们不应完全把财富用于满足一己之私欲，还必须为社会、为别人谋福利，否则就是没有把钱用到最恰当的地方。



在《经集》中，佛陀首先告诫信徒，第一重要的是使用我们的财富去照顾好我们的父母。在《坠落经》，佛陀又说，即使是上等种姓的人，如果他不好好照顾自己的父母，就是最下等种姓。他将走各衰败，不会繁荣。这表明了人们对社会、父母应尽的义务，即金钱必须用到父母和社会中去。



在涅槃经中，佛陀对财富的处理方法是，除了生活所需之外，还应分为四方面：



1、供养父母，抚养妻子；

2、补助仆佣属下；

3、施予亲属朋友；

4、事奉沙门。



在《增支部》中，我们必须把钱花在五个方面：



1、为了自己的幸福；

2、为了父母亲的幸福；

3、为了妻子的幸福；

4、为了朋友和同事们的幸福；

5、供养修行者。



如果一个人这样做了，他就如同山谷中纯洁的湖水，每个人都可以喝上一口，从他那儿获得利益。否则，他就如同沼泽中的一潭死水，并且四周围绕著药叉，谁都不愿也不敢到他那儿喝上一口。以上这两个事例在《中部》和《增支部》中都有详细的阐明。



在《增支部》中，我们必须把财富用于以下四个方面：



1、首先是为了自己、父母、妻子、朋友、同事和修行者的幸福；

2、为了自己的安全，保护自己；

3、使自己成为布施者。布施有五个方面：招待亲朋好友、招待客人、为离去的亲人做善事、交纳政府税收和供养诸神；

4、供养修行者。



综上所说，在佛教中，我们应把钱用到下面五方面：



1、自己的幸福；

2、别人的幸福；

3、自我保护；

4、交纳国家税收；

5、积累功德。



保持收支平衡是引导信徙过上幸福、繁荣生活的法宝。我们不应使自己的花费超过自己的收入。在《增支部》的《虎住者经》和《长部》的《善生经》中，佛陀都有如何合理分配财富的教导。在《善生经》中，佛陀让我们把收入分为四部份：



1、日常生活费用；

2、工商投资；

3、供养僧人；

4、储蓄以防急需。



《杂阿含经》中也有类似的偈语：“一份自食，二份营生业，余一份密藏，以抚于贫乏。”这首偈子非常重要，尽管佛陀在公元前六世纪就教诲人们这样做，这对今天来说仍有很大的现实意义。它教导我们应合理合法地赚钱，然后将劳动所得的一部份用于扩大再生产，以便赚取更多的钱。同时，我们必须把收入的一部份储蓄起来，以防急需之用。

南无阿弥陀佛