神通还是魔通？

郭迎金

                        神通还是魔通？


一般人难辨真假邪正，很容易被天魔外道以魔通所摄，殒灭种智，败坏灵性乃至丧失道业。


恭录自 法界佛教总会 出版

《法界唯心－1981年亚洲弘法纪实》

一九八一年十二月二十二日

马来西亚  吉隆坡


五眼六通本自性


近年来有几位西籍男童，能够回忆彼前世曾做过喇嘛。据说，这些儿童不但能记得宿生所做的种种事情及所游化的地方，甚至不需人教就能讲流利的藏语。这类消息，在马来西亚各报章上曾大幅刊载。


上人说：“这些小孩皆是宿慧所秉，或者开了五眼，其实不足为奇。目前在中。。国，这类的孩子有数百。他们能够在隔壁或遥远处使用五眼（非普通人之肉眼）看到字。”这些小童，年龄多数在六岁至十一岁之间。到年事稍长，有些人便不复有这种异能。


上人说：“五眼六通，是一切众生自性本具的潜能神通，可以说是高超智慧发挥的一种表现。不独佛菩萨有神通，所有众生亦本然具足这种天分，只因无明昧心而不显。若能童贞入道，一开始便严持净戒，从不打染污的念头，不搞男女关系，加上有明眼的善知识栽培，很容易开五眼，证六通，成就道业。


可是，神通、异禀，其中亦有千差万别。若依正觉修真，返本还原，则为神为圣；正智发展到究竟处，则为罗汉、为菩萨、为佛。


若依邪觉，不持戒律，或饮酒吃肉，或赞叹淫欲，或瞋恨心重，通达之后专用来害人或求得名闻利养──则此类非为神通，而是魔道、鬼通。纵有禅智现前，亦沦入魔道，或为大力罗刹、鬼帅、精灵地祇，啖精气鬼之类。一般人难辨真假邪正，很容易被天魔外道以魔通所摄，殒灭种智，败坏灵性乃至丧失道业。”


众人听后豁然有醒。上人继续说下去：“《楞严经》上的〈四清净明诲〉说得很清楚，若人习禅而不守杀、盗、淫、妄四根本大戒，纵得到神通或禅定现前，或能宣敷妙法，或飞天遁地，也只会堕落魔道；因为他不守戒，不能清净无漏故。因此，修道人必具择法眼，真假只在一念间；毫厘之差，却有天壤之别。所谓‘一失足成千古恨’，大家要特别注意！”


有人问：“何谓返本还原？”


上人：“就是修真，回复清净童体，把这个臭皮囊炼成金刚不坏身。纵使从前曾损坏了身体，若能悬崖勒马，火速撤退，背尘合觉，那么今生也有恢复本然清净的机会。可是一定要弄清楚，所谓‘炼成金刚不坏身’，并不是一般愚夫愚妇去追寻‘即身成佛’的口诀。那是欺骗无知的滥调。


释迦牟尼佛尚且修了三大阿僧祇劫才成佛；我人能不守戒，男女乱作胡为，而又能即身成佛──试问世间上，哪有这样便宜的事？这种口号专为那些既不愿持戒，不肯苦干，又贪求侥幸、求捷径的人而设，投其所好，令彼堕落。”


众人无不深自庆幸得闻正法音！《楞严经》上说：“佛灭度后，末法之时，邪师说法，如恒河沙，令真修行，总为魔眷。”今既遇明师，能破邪显正，直言不讳，以正视听，吾人又怎能不修清净行耶？


众生顽迷，不自忖量。逢此因缘，迷不自识。谓言登圣，大妄语成，堕无间狱。汝等必须，将如来语，于我灭后，传示末法。遍令众生，开悟斯义，无令天魔，得其方便。保持覆护，成无上道。


──《楞严经》

南无阿弥陀佛