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你吃饭和吃大便一样吗?“烦恼即菩提”是从果上说的

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  • TA的每日心情
    开心
    2014-9-21 20:55
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    [LV.1]胜妙罗施食村新进同修

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    无心之心方为真心;无相之相方为

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    发表于 2012-6-3 11:13:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
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  • TA的每日心情
    开心
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    [LV.1]胜妙罗施食村新进同修

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    无心之心方为真心;无相之相方为

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     楼主| 发表于 2012-11-13 23:46:09 | 显示全部楼层
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  • TA的每日心情
    开心
    2014-6-11 21:27
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    [LV.2]胜妙罗施食村常住同修

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    发表于 2012-11-15 12:10:52 | 显示全部楼层
    烦恼即菩提是說眾生因有烦恼才會趣向菩提,“烦恼即菩提”是從因到果,若從果位來說証菩提則烦恼不生,亦無烦恼即菩提,佛不佛為說法,只為眾生說法,眾生喜牙牙學語,比如小孩學大人說話,須知一入耳根永為道种!
    一路走來能記憶的是凡心,忘記的是佛心
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  • TA的每日心情
    开心
    2014-7-4 19:11
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    [LV.3]胜妙罗施食村定居同修

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    发表于 2012-11-15 19:54:03 | 显示全部楼层
    引用第2楼竹賢于2012-11-15 12:10发表的  :
    烦恼即菩提是說眾生因有烦恼才會趣向菩提,“烦恼即菩提”是從因到果,若從果位來說証菩提則烦恼不生,亦無烦恼即菩提,佛不佛為說法,只為眾生說法,眾生喜牙牙學語,比如小孩學大人說話,須知一入耳根永為道种!

    感谢竹贤师兄的解释,今天我才有点儿明白“烦恼即菩提”的意思。


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    妙慧同修

    远离是非

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    发表于 2012-11-17 14:32:54 | 显示全部楼层
    混乱根本是因为两立。
    1.倒见世俗,如众生所见。以善为不善,见我见他。
    2.倒见胜义,如外道所见。或执断或执常。
    3.把胜义和世俗两立,以立二故,不见胜义。


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