肉眼看不到的福报——献给行善后感觉没得到回报的人

琉璃光

    有些人遵照佛的教义，行布施一段时间后，因为没有看到预期的回报，就丧失了信心。神通第一目犍连尊者的弟弟也有过如此的经历，在布施完所有的财产后，变得一贫如洗，那么尊者是如何应对弟弟的怨叹呢？
    目犍连尊者的弟弟，积蓄万贯家财，富可敌国；可是他很悭吝，丝毫不肯布施，金银堆积满仓，他还是不满足。每日只望积蓄能一天多过一天。
    目犍连尊者知道了这种情形以后，特地跑到弟弟的家里，设法度化他，开门见山说道：“弟弟！你现在有这么多的财产，对于衣食，你又很不讲究，那何必还要拼命赚钱？”尊者停了一下，又继续说：“你该知道，一个人钱越多，名气就越盛；名气越盛，危险也就越大。”
    弟弟听了这些话，觉得莫名其妙，心下疑惑，问道：“奇怪！钱越多，事情越好办，有什么危险？”
    “弟弟！你不知道，有了钱，谁不认得你？江湖大盗，市井小偷，不是日夜在动你的脑筋吗？有了钱，那些贪官污吏，就来找你的麻烦，他随便罗织你一个罪名，往你头上一戴，你受得了吗？你别看仓库建筑得牢固，一旦水灾、火灾到来，你还保得住吗？大多数富有的家庭，都出不肖子孙，因为享用是现成的，不用他们去劳苦，他们根本不懂得赚钱的困难，于是，养成贪吃懒做的坏习惯。加上歹人的引诱，酒色、赌博无所不为，挥金如土。不要多久，必将卖光田园。这可不叫人耻笑吗？
    弟弟！你历尽千辛地赚了这么多钱，自己又没法永远保住。而且，你已到了中年，人总免不了一死。等大限一到，一个钱也带不去；唯有你那贪欲、悭吝所造的罪业，紧紧的跟着你使你堕落受苦，那时后悔就来不及了！所以我说，当你两眼还开着的时候，应该多做善事，尽量布施，为未来培植些福田。如果你能听我的劝告，将来的福报，一定是无量的！”
    尊者的开导是成功的。那悭贪成性的弟弟，听了哥哥这么恳切的开示明见，也不能不感动。他当即大开仓库，救济贫苦的人们。
    同时另一方面，他又叫工人新建一座规模广大的库房，准备要接受无量的福德。
    不到一年，仓库里的金银财宝，布施得空无一物。这时，尊者的弟弟，急忙跑到新仓库去察看福报，将门打开一看，里面依然空无一物，这使他异常失望。全部的财产都布施光了，然而却没获得什么福报。一年前还是一个赫赫有名的大富豪，如今变成了分文全无的穷汉。他很伤心，以为上了哥哥的当，气得将要生起病来了。
    正在参禅中的目犍连尊者，知道弟弟的痛苦和焦急，很快跑到弟弟住的地方，对他安慰着说：“弟弟！你这一次所造的福报，是无法计量。如果福德有形相的话，虚空之大也容纳不下的！可惜你的肉眼无法看到，现在我带你到一个地方，看看你所得的一小部分的福报吧！”
    尊者说完话，就挽着弟弟，仗着神通力，飞腾上空，一眨眼间，到了六欲天，去看一所巍巍屹立着的新宫殿。这宫殿是用很多珍宝所造成的，里面应有尽有。尤以天女如云，令人看得眼花缭乱。她们正忙于整理。
    弟弟看得奇怪，就问尊者道：“哥哥！这是什么地方？是什么人住的宫殿？”
尊者要他自己去问那些天女。天女听有人来问，就笑嘻嘻地说：“你不知道吗？我们是在等目犍连尊者的弟弟，他慷慨布施，救贫恤难，由于他作善的福报，命终以后，就到我们这里做天王。”
    听到这些话以后，尊者的弟弟才知道布施竟有这么大的功德，因此，跑回尊者的身边，感谢哥哥的指引。从此，对慈善事业，他更加热心，布施救济，乐作不倦。
    编者：
    我们念佛也是如此，佛经上说：至诚念一句“南无阿弥陀佛”，可以灭八十亿劫生死重罪。可是我们因为肉眼的局限看不到，好像念完了也没有什么很强烈的效果，就很容易懈怠。假若说，念一句佛号，就兑现一块钱的话，相信我们念一天都不会累。看完了这个故事，我想这对我们念佛和遵照佛的教义而行，增添了些信心与动力吧。

福海

哦！原來如此！

terrence444

人就係甘架la,
若尊者無帶弟弟去睇成果的話,
弟弟之後对慈善事业重會吾會做.
正常都係要現在美好,將來美滿.
就算將'期票'好多錢,而又一定兌換到,
依家不斷令'期票'金額上升,
人都係想能將一部分提前用到,改善到生活,
或幫到人.
呢個吾係短視,
依個係現實亦係事實.
不過有此經典流存,
證明佛佗明世人心態,
又或某法則如此行此舉安撫世人,
但都隨喜功德.

herobaby1000

无量随喜

kangying2496

kangying2496

财布施的确得财体会
［ 作者：佚名    来自：本站原创或来自网络    点击数：355    文章录入：信、愿、行、证 ］
　　财布施的确得财体会（转贴）
　　（一）、人人都追求幸福，我也不例外，人人都希望有财，我也是这样。记得以前刚出社会的时候，由于是中专毕业，一直找不到工作，到处碰钉子，天天都抹着眼泪，为什么一直找不到工作，为什么连养活自己的最低限度都没有，于是，每一天都很压抑，很烦恼，因为长得二十几岁，毕业了，却还要让父母养着，苦不堪言，也因此有些精神抑郁。
　　看到同学们一个个都找到好工作，心里很是羡慕，甚至妒忌，感觉上天不公平，为什么我都没有。到福州、泉州找工作，不知道被骗了多少钱，不知道踏了多少家的公司大门，可是，始终没有一家公司原意用我，我开始绝望了。终于有一天，在应聘回来的路上，遇到了两位老人家，说是钱被骗了，在长乐机场，现在回不去了，需要一点钱买吃的东西，于是我想，那我身上还有钱，就给他们吧。之后要我的电话卡打电话，那张电话卡也是刚买不久，于是借给他们打电话，之后就干脆送给他们，后来，他们希望我留个电话给他们，我说不用，就走了。 一回到堂姐家，我怀疑他们是假的，因为他们在长乐机场丢了钱，为什么不在长乐机场报案，却跑到福州来？说不通。我很伤心难过，因为工作一直找不到，又被骗，一时间不知道怎么办，非常难受，便抱头痛哭。
　　第二天，公司通知我去上班，虽说是个业务员，可是，我依然很开心。事后想想，也许就是那一次的布施，马上收到了效果，虽说是被骗，但我当时的心是真的想帮助他们。当然，我是属于福很薄的人，因为我天性小气，喜欢计较，又见不得别人好，现在才知道这是福薄之相，所以，在公司上班，一个月也才四百块钱，只有中午一餐在公司吃，其它的都要自己付，可想而知，也很是辛苦。可是，做了三个月还是失业了。后来，不得不回家去。过了半年多，才又找到另一份工作，月薪三百八。 我知道了，自己的福只是那么三四百块。我不知道有什么办法可以挽救自己的命运，因为我也是希望自己能有美好未来的人，也希望能展示自己的价值。
　　终于有一个机缘，到寺里去，抽了鉴，要求佛，于是，我开始念佛，并且，听从师傅的教导，我开始学布施。当然，我当时的心境就是，希望自己有钱，希望自己不要再过苦日子，因为真的很苦，没钱的日子让人难受，毕竟我也希望用自己挣的钱，为父母买点东西，为朋友买点东西，可是我现在身无分文，没有办法做任何的事情。抱着这个心态，却在布施供养的时候，尽力去提醒自己，我这钱供养出去，是为了能真正帮助到可以帮助的人，借此来引导自己。
　　可以说当时的我是非常自私的，就算供养，也不过是为了自己增长福报，因为父母的经济也不好，我也没有想过把钱留一些给父母亲用，或者买点东西给他们，因为我想，这钱布施出去，我还要等回收的，给了父母就收不回来了。虽说心态不正，但是，有施必有得，我的钱还是涨了，涨到后来，平均一个月有1400的收入，对于我，我很知足了，只是，每个星期，每个月，几乎都有放生、印经、布施等事，因为我知道，这些钱不是我的，是后期布施来的，如果我不这么做的话，我的福一下子就被自己享光了，所以不敢停止。 当然，其中也有好几次，布施到自己身无分文，还要找人家借钱，可是，我始终没有停止过，因为我相信师傅。最后也被证实的，财布施的确得财。 现在，我如愿所偿，找到了更好的工作，同事们都非常好，很善良，工作又没有压力，又可以提升自己的能力。
　　回想这几年来，自己走过的路，真的非常感谢师傅教导。
　　（二）、我们老生常谈布施之后的回报到底是不是确有其事，首先举1个例子；在我当时贩卖手机时，一旦有积压库存往往每次去放生归来客户都会争先恐后给我打电话要货，说来惭愧，曾经有一部500块的二手电话，一直头疼没有购买，于是就投机取巧去向中华慈善总会捐了50块钱，结果在当晚8点就有人要求用1100的电话置换。而这样的例子在我周围的朋友之中也比比皆是，有一位朋友从一开始月薪不到500就用一半去放生布施，将与人为善深入到生活的每个细节，直到5年后的今天一个人住着近百万的商品房，领着月薪一万的工作，改变命运是他亲口而说的！我现在对于开着君威、奥迪带着1万5千元去放生捐款行善的朋友也习以为常，并不感到惊讶！我曾劝自己的亲人拿出100元捐款，当日就收到了一单14000元的合同。
　　财富感应不可思议!以心相应感无不通！
　　（三）、本来这些事情应该在网上三缄其口，但是看到师兄求财心切我就给说一些。给你举个例子吧，我知道有一个朋友去年开始接触佛教，据我所知当时他不管是在为人处事还是在出身地位上与周围的人都难以相提并论。人情世故一点都不懂，家里条件也不是特别好。但是自从他开始猛烈布施放生，我们就发现这个人有变化了，首先是气质，从畏畏缩缩到气度豪迈，颇有一分伟人相，俗话说得就是福气修大了。接下来接二连三的变化都让我们看到措手不及，仅仅几个月不见，从一个不辨是非、呆头呆脑变成一个谈吐自如、妙语连珠的青年，而且在接下来的接触中我们发现他身上有一种让人难以抗拒的气质！让人觉得非常亲近！自然富贵名利也是手到擒来，每个月用自己1/4的钱去布施，每天用2～3小时诵经咒，现在平均年收入在120～150万左右。有一句耐人寻味的话；钱不是勾心斗角抢来得，而是爱的回报；当我们把布施做大，钱财都是手到擒来，而所谓种种赚钱门路都是口耳之学，究其根本没有布施那些都是纸上谈兵！

常惭愧

若当来世佛诸弟子，已占善恶果报得相应者，于五欲众具得称意时，勿当自纵以起放逸。即应思念：‘由我宿世如是善业故，今获此报。我今乃可转更进修，不应休止。’若遭众厄种种衰恼不吉之事扰乱忧怖，不称意时，应当甘受，无令疑悔，退修善业。即当思念：‘但由我宿世造如是恶业故，今获此报，我今应当悔彼恶业，专修对治及修余善。无得止住懈怠放逸，转更增集种种苦聚。’《占察善恶业报经》