关于施食火供后有犯困、累等感觉

吉祥果

关于施食火供后有犯困、累等感觉

根据这些年我自己的经验，一般来说，使用经典中佛说的施食方法施食，不会出现犯困和累的感觉。
但是有些后世祖师增加了内容的一些仪轨，确实会引发犯困，累等感觉。我一开始不能领会其中原因，后来逐渐自己做试验总结，也咨询其他有经验的师兄，最后发现凡是加了法布施，希望以一些经咒超度鬼神，凡是增加了这些内容的，很容易引起犯困，累等不良感觉！比如《大蒙山》，还有其他一些师兄在后面加上一些超度咒语的，一般比较容易引起犯困。
这是我个人的经验，我也问过一些师兄，确实有类似于我的这种感受。

还有一些师兄，在做火供施食仪轨时，给鬼神许愿说一定要超度他们，结果这些鬼神来弄的很难受，可能不仅仅是犯困，累这么简单的事情，有的被一些鬼神纠缠带来麻烦，也是有的。-------所以，不要轻易对鬼神许诺！
也有一些师兄，不赞同这种看法，说自己增加了超度内容，并没有犯困的感觉。其实这应该是施食比较久的缘故，加之各人体质敏感程度的不同，所以，个别师兄无此感觉。

为了保证安全起见，我还是比较推崇佛经原典中的施食程序。
至于其他施食程序，各自权衡自己的状况再做选择，是比较明智的。

因为我相信，佛陀不会不知道某些咒语可以超度鬼神，佛陀虽然知道，但是在佛说的施食程序中并未增加这些超度咒语，可见应该有佛陀遍一切智观察的慎重考量。
只是我的一家之言，仅供参考。

晓飒岚烟

支持吉祥果师兄

爱而

我是比较各别的吧

小小

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徐一心

   学习了，感谢

rose003

  

愚痴

吉祥果师兄说得很中肯，愚学在这里呼应说两句。目的是劝大家以佛经为真谛，为修持准绳。
我所要讲的，也是自己知道不多，坛子里貌似也没人提过，所以就不过多展开联想，同修们多闻思。
现在这里我们谈到施饿鬼饮食，比较流行的做法，就是请鬼道众生，不管你是什么鬼，请过来饱餐一顿，然后对空上一堂法课，让它们吃好走好。这种情形是不是和剧本一样啊。好了，问题来了，下面来段引用。

达摩婆叉。(食法饿鬼)
外形：
　头发蓬乱。身毛甚长。身体羸瘦。脉如罗网。脂肉消尽。皮骨相里。其身长大。坚劲粗陋。爪甲长利。恶业所诳。皱面深眼。泪流若雨。身色黤黮。犹如黑云。
苦处：
　…於险难处。东西驰走。求索饮食。饥渴烧身。无能救者。犹如乾木。为火所烧…。一切身分。恶虫唼食。蚊虻黑虫。从毛孔入。食其身肉。慞惶奔走。
　若至僧寺。或有人来於众僧中。行二种施（法施无畏施）。因此施故。上座（法师）说法。及以馀人。赞叹说法。此鬼因是。得命得力。命得存立。
业因：
　复次比丘…见此饿鬼。於人中时。性多贪嫉。为活身命。为求财利。与人说法。心不敬重。犯戒无信。不为调伏诸众生故。说不净法…。以如是等不净之法。为人宣说。得财自供。不行布施。藏举积聚。是人以此嫉妒覆心命终。生於恶道之中。受於食法饿鬼之身。
寿命：
　是人寻命。经五百岁。日月修短。亦如上说。
馀报：
　若业尽得脱。从此命终。由前世时以种种心造种种业。处处受生。人身难得。犹如海龟遇浮木孔。若生人中。常守天祀。祠婆罗门。杀羊祀天。作咒龙师。不得自在。常依他人乞求自活。恶业因缘。还堕地狱。以馀业故。
[这类鬼比较特殊，是听法师说法而活命，法师指有人演讲的各种会场，是法会常见的鬼，这类鬼不吃东西，法会最常有鬼的是一些静坐共修会、念佛会、布道会、祈福会、练气功会、迎神庙会、教室上课之类的，都有食法鬼闻法而来。一般的学校教室所说的法，鬼众很少会去，因为连学生上课都会爱困了，鬼众更是会闷死，所以不去，食法鬼众最爱去到那些强调“有感应”的法会道场去．尤其是群众越“嗐”的食法鬼就越乐。同学们常常听到的，有一些附佛外道或其它宗派宣称他们共修时很有感应，有人会看到东东、有人感到灵体来靠近而不停发毛、有人觉得灵物穿身而过…反正是五花八门、状况百出，世尊说这些就是食法鬼在场的缘故。
在那种共修会说法的“法师”目的是为财利，死後就成了食法鬼，因此同学们若在佛教法会或外道法会“感应连连”时，就要知道那是法师自身不净所引来的食法鬼。通常正信共修法会因为有结界召请护法护持，因此食法鬼不会近身，只在门外旁观，同学不会有感觉才是。
在佛法会上有一种感应是自身的，而不是食法鬼作怪，那就是忏心生起时的痛哭流泪，“佛法会”可能发生在共修时，也可能只是在家单纯的念经而已，在家读经虽然只是一个人，但是当同学们祈请佛法僧时，可能来的是一票人，诸佛菩萨、龙天护法满满挤一屋子，同学们读著读著会觉得好像有回音，像个合唱团在唱经咧。那种感应是法喜充满、忏心流泪但不会有任何其它怪异动作出现。
由於鬼类是夜间活动多，因此若同学是在外居住，而宿舍无建坛，那麽由於无护法故，一人读经时自身就成了“说法师”，因自身的宿业就有可能引来食法鬼，这就会有入魔的现象出现。] [s:3]

到这，就说两句：
世尊说法利众应该是很严谨的，并且这个施食本身具足超度的功效。我相信佛说的每一部法都是圆满的，不会为了利益众生，而遗漏什么。
我认为食法鬼是造成某些同修施食诵经有负反应的一方面，可能还有其他众生的因素，所以做好祈请或结界是必须的。

慕西0

阿弥陀佛，都是善知识啊。

至诚恭敬

    
尊敬的师兄们请慈悲关注：http://www.shengmiao.cn/bbs/foru ... hread&tid=60866
强烈希望这个版本的法宝多多得到结缘流通啊！
无比感激师兄的慈悲~~

慈华

是这样，深有体会！  

yyv_82

请问吉祥果师兄，我先生是上个月才开始做简易施食，也没念什么超度咒语，我只叫

他祈请南无观世音菩萨加持他的施食，施后他感觉身体很累也很眼睡，请问师兄为什

么会这样？我是体质敏感的人，是用召请法施食，加念六字大明咒，准提神咒，

往生咒法佈施给众生的，可我没感觉什么不适。为什么会有这种差别？

师兄我认为您说的对，我们应该依佛经典中的施食程序做比较好。这事我有考虑过用

佛经典中的施食程序来做，依法不依人，可是我又想到用咒语法佈施给众生也是好的

，所以我才入施食仪轨中。

请师兄开示，我是不是应该依佛经典中的施食程序来做比较好，谢谢，合十

    

云中漫步

      

jack1988

[s:55]  [s:56] 师兄的法布施，在简易的施食法里面，加入4王如来，也是有升天的效果`我现在用准提法施食，加入超度咒语，有些时候，是会比较困

兔彬彬

[s:57]  [s:58]

timeeddy

老实点照释迦牟尼佛教的做就可以了。这就是如说修行，真正法供养。