（转载）准提法门在佛教中是怎样的存在？

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准提法门在佛教中是怎样的存在？
https://www.zhihu.com/question/37946413

作者：许晋

链接：https://www.zhihu.com/question/37946413/answer/74399318


来源：知乎


汉传佛教由于密法的完整次第丧失，所以对密法其实所知甚少，对密法的判断也往往过高或者过低。

准提法，是汉传密法在整个密法体系缺失之后仍能流传下来的为数不多单独密法之一。基于准提诸多经典至今仍在汉传流传佛教之中可以见到，准提法的功效和优点很多，净除业障、增长善根、增上福报等等。
在藏传之中新译诸派将全部密法分为事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部。对准提法提及不很多，流传的主要是属于事部的一面四臂准提和属于无上瑜伽部的三面二十六臂准提。还有旧译宁玛派的各种伏藏。其主要的功德是回遮一切年月日时的流年损害和破除邪术、实现愿望。但藏传之中以准提尊作为主要本尊的行人甚少。

以上是背景，以下是干货。

对于生活在社会中的普罗大众而言，大家的现状是：有生活有工作，没有很丰足的时间和精力，没有很强的禅定力和发心力，既需要现世生活安稳无忧、生活富足、家庭和乐、平安喜乐，但是同时又希望能在这一生之中能够往生和解脱。那么，满足这些条件的法门，首推药师法门和准提法门。都非常适合在家居士。法门很多很好的，可是对现代人来说，别的不说，时间就已经很匮乏了，这个很现实，本来时间就少，还想都要，只能贪多嚼不烂。因为学佛投入时间太多而忽略家庭引起家庭矛盾的例子比比皆是，但药师法门就很适合了，因为药师七佛的大愿力就是特地为这个年代而发的，其中就包括针对现代人根本没时间修行这一条，特别有大愿生活在这个年代的众生只要一心称念七佛名号，不需要很精勤也能迅速获得世间的种种福和解脱的功德。也就是说，这个对在家居士来说就是开挂——做得少、回报大且投入小、还无风险。这不是这个年代的人梦寐以求的吗？药师七佛四十四大愿可以说条条都正中这个年代众生的需要，各位可以自己去研究。药师法门我近期回答的另外一个帖子回答过了，这里说准提法。

准提法的优势在于什么？主要是两点1，简便易行几乎没什么禁忌；2，增长福报很大且净除业障迅猛

准提法的简便很多帖子说了很多，这里只说第二方面。我本人交往过的不少学佛人，真的有道心懂佛理，然而却苦于多年无法有实质进步或者障碍重重，其实仍然是福德资粮不具足的原因。藏传尤其注重初学者积资净障、小乘常说一个人如果巴拉密（波罗蜜，这里可以理解为资粮）具足资粮的话那么证果是非常快的事。多快？根本说一切有部说，佛陀三劫修资粮百劫修相好，在具足了这些资粮之后，在菩提树下一座之间，只花了三十四个刹那就从凡夫经加行道、见道、修道、无学道而成佛。三十四个刹那是什么概念？一弹指间六十刹那，三十四个刹那，差不多就是你我弹一下指所花时间的一半。而汉传之中历代祖师中但凡成就卓越者都有过多年兢兢业业培福的经历，这些都不可说只是一个巧合。

记得一位藏传中很有影响的成就大德从前为汉族弟子说，他观察到汉族的弟子大多都在福德资粮之上很匮乏，应该要常大量供水供灯供花，会有很大的必要。这个并非信口胡言，其实在藏传里修学密法之前，是要先有十万礼拜、十万皈依、十万发心、十万供曼扎、十万金刚萨垛的基础的，甚至更有甚者在此之外还要供灯十万、供水十万、造佛像十万、火供十万。在这些丰厚的资粮之下来进修任何法门，都可以想见所得到的进步完全不是没有这些基础所能够比拟的。但汉传佛教之中并没有这样的积累福报做前行的固定传统，汉人大多也不具备做这些修持的条件和时间、精力，可是这些仍可以大量持准提咒来代替（注意哦，是“大量”）。因为准提咒正是一个可以迅速积累福德的咒法，《准提陀罗尼经》特明佛特为末法薄福众生宣说准提真言；龙树菩萨怎么形容准提咒的？“准提功德聚，寂静心常诵，一切诸大难，无能侵是人，天上及人间，受福如佛等，遇此如意珠，定获无等等。”受福与佛相等，厉害不？这是一个什么概念？《华严经》上说初地菩萨的福德就可以做转轮圣王，八地菩萨的福德就可以做大梵天王，然而恒河沙数之多的十地菩萨的福德加起来也没有一位佛陀福德的一分多，如果能像佛一样福德资粮圆满，以这样的基础来修行任何法门的话，那个成就和速度，你们感受一下。又或者以佛一样的福德生活在天界或者人间的话，你们再感受一下。

同时还专门提到此咒在净除业障当面有很殊胜的效力。这个准提诸多经轨里屡屡说，这个尤其重要。也就说，仅以大量持这一个咒（再强调一次，是“大量”哦），积资净障都可以完成了。

福德之重要远远超过很多人的想象，可以那么说，我们是完全在福德的引导之下来修习佛法的。你有什么样的心智、遇到什么样的导师、对于殊胜教法能不能信受奉行、修之能不能相应，多久才能成就，这些都是你自己的福德善根决定的。

对于初学者来说。福德具足与否甚至是能否往下修行，能否有实质进步，能否在今生有所成就的最关键一步。如果能持准提咒少则百万多则千万。那么行人所具备的资粮已经是非常可观的，无论对增上世间还是出世间福报都是很丰厚的资粮。而一旦福德资粮具足，能压伏很多的障碍不生，能令善根迅速成熟。无论是种种世间所求还是想要往生、解脱，都要容易得很多。 南怀瑾老先生说他的一位弟子持准提咒超过三千万之后。不敢随便动念头，但凡起心动念之事均不需刻意营求而自然成办。是的，福德很丰厚的人就是这种体验的。

汉人中想修行者，有条件的，真的可以好好花些年培植福报，比如花个三年累计供十万杯水、又或者花三年时间施食一千次乃至三千次，又或者三年里诵一千部甚至三千部普贤行愿品，或者花两年诵一百甚至三百部法华经，又或者做十万次礼拜等等。根据自己的实际情况任意挑一个或者几个“用心”做，坚持做，大量做。有这些基础，无论世间出世间的事业都跟现在不一样。但如果没有更多的条件修持加行或者大量供水供灯等，又想要积累丰厚的资粮在世间出世间上有所成就，花几年时间一心恒时持诵大量准提真言也可以，这个胜在简便，不需要任何条件，随时随地就可以念，但记得务必要计数。至于能拿出多少时间念，看个人自己的情况。但别想速成，这不是花个十天半个月就能有大效果的。但在家居士如果以此作为主要的修持，也会是很好的选择。

DeepZen

宽静

学习

潮州王相了

药师七佛名号确实是给现代人开挂用，但反观时下，修此法门的人不是很多！

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潮州王相了 发表于 2019-4-8 14:42
药师七佛名号确实是给现代人开挂用，但反观时下，修此法门的人不是很多！

藥師七佛名號＋百佛名，其實消業障和培福很快。

藥師七佛如下：
南無善名稱吉祥王如來
南無寶月智嚴光音自在王如來
南無金色寶光妙行成就如來
南無無憂最勝吉祥如來
南無法海雷音如來
南無法海勝慧游戲神通如來
南無藥師琉璃光如來

百佛名：
南無月光佛　南無阿閦佛　南無大莊嚴佛　南無多伽羅香佛　南無常照曜佛　
南無栴檀德佛　南無最上佛　南無蓮花幢佛　南無蓮華生佛　南無寶聚佛　
南無阿伽樓 香佛　南無大精進佛　南無栴檀德佛　南無海佛　南無巨海佛　
南無幢德佛　南無梵 德佛　南無大香佛　南無大生佛　南無寶輞佛　
南無阿彌陀佛　南無大施德佛　南無 大金柱佛　南無大念佛　南無言無盡佛　
南無常散花佛　南無大愛佛　南無師子香勝佛　南無養德佛　南無帝釋火炎佛　
南無常樂德佛　南無師子華德佛　南無寂滅幢佛 　南無戒王佛　南無普德佛　
南無普德像佛　南無無憂德佛　南無優波羅香佛　南無大地佛　南無大龍德佛　
南無清淨王佛　南無廣念佛　南無蓮花德佛　南無捨花佛　 南無龍德佛　
南無花聚佛　南無香象佛　南無常觀佛　南無正作佛　南無善住佛　
南無尼瞿嚧陀王佛　南無無上王佛　南無月德佛　南無栴檀林佛　南無日藏佛　
南無德藏佛　南無須彌力佛　南無摩尼藏佛　南無金剛王佛　南無威德佛　
南無無壞佛　南無善見佛　南無精進德佛　南無大海佛　南無覆娑羅樹佛　
南無跋瑳德佛　南無佛天佛　南無師子幢佛　南無毘頭德佛　南無無邊德佛　
南無德智佛　南無厚德佛　南無花幢佛　南無象德佛　南無精進德佛　
南無龍德佛　南無德生佛　南無寶聚佛　南無德婆瑳子佛　南無論義佛　
南無普見佛　南無寶多羅佛　南無普捨佛　南無大供養德佛　南無大網佛　
南無斷一切眾生疑王佛　南無寶德佛　南無普蓋佛　南無大蓋佛　 南無勝德佛　南無千供養佛　南無寶蓮花奮迅佛　南無厚德佛　南無智幢佛　南無寶月德佛　
南無尼瞿嚧陀婆瑳王佛　南無常德佛　南無普蓮花佛　南無平等德佛　南無龍護救濟佛

我心相应

汉地流行的准提法、秽迹金刚法，特点都是简单。又有比较简单的坛法。

而大悲咒、楞严咒，咒本身就构成坛城。虽然咒文长，也是本质上简单的修法。

药师法，比较起来，修行层次倒更复杂些。

心中盛开莲花

净心2021

mh2008bj

点击链接已经删除，现在好文章基本上打不开了

mh2008bj

汉人中想修行者，有条件的，真的可以好好花些年培植福报，比如花个三年累计供十万杯水、又或者花三年时间施食一千次乃至三千次，又或者三年里诵一千部甚至三千部普贤行愿品，或者花两年诵一百甚至三百部法华经，又或者做十万次礼拜等等。根据自己的实际情况任意挑一个或者几个“用心”做，坚持做，大量做。有这些基础，无论世间出世间的事业都跟现在不一样。但如果没有更多的条件修持加行或者大量供水供灯等，又想要积累丰厚的资粮在世间出世间上有所成就，花几年时间一心恒时持诵大量准提真言也可以，这个胜在简便，不需要任何条件，随时随地就可以念，但记得务必要计数。至于能拿出多少时间念，看个人自己的情况。但别想速成，这不是花个十天半个月就能有大效果的。但在家居士如果以此作为主要的修持，也会是很好的选择。

鱼尾巴

师兄大德啊，一下子把我纠结的东西理清了。

自他两利