心经

shia

《般若波罗蜜多心经》    玄奘译

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

shia

非常有意思的是，《心经》开篇教以智慧观察五蕴的空性，然后定义空相，无。。。。。。，最后却说了般若波罗密多咒，那么问题来了，这个开篇的“行深般若波罗蜜多”和篇尾的“般若波罗蜜多咒”是什么关系？

timeeddy

它要你用一个咒还是一佛号来代替你当下的念头因为如果不这样做你就跟一个没学佛的人一样只不过是个多闻的生死凡夫.

shia

关键开篇讲的是菩萨通过观照五蕴空性而度一切苦厄的，而不是诵般若波罗密多咒！

shia

关键开篇讲的是菩萨通过观照五蕴空性而度一切苦厄的，而不是诵般若波罗密多咒！

timeeddy

意识心是生灭无常，就如你现在就是用意识心来分别我的回答和了解心经一样。

咒和佛号是清净, 如果能够传念佛号还是咒就是行深般若波罗蜜，不然你就跟个普通人一样；就是多闻吧. 所以到最后还是老实念佛因临终时，意识心就没了；若没佛号还是轮回又一次白来世间。