洛桑陀美上师：《和谐中的快乐》—道场 团结

妙吉慧灯

        洛桑陀美上师：《和谐中的快乐》—道场 团结
        ●寺庙的标志，不是富丽堂皇；和尚的标志，不是敲木鱼；出家人标志，不是剃光头；居士的标志，不是拿皈依证。
        ●寺院是给出家师父们居住和生活的清净地方，是给信众植培福报的地方。来到这里不要吃白饭、无所事事，或是嘻嘻哈哈、争风吃醋、讲是非，象菜市场！自己在世间的日子弄得一塌糊涂，到了寺院不快点抓紧忏业积福，还有什么脸去说三道四、争风吃醋？
        ●有的居士到庙上，不修法、不干活，还总爱多管闲事，指挥张三，吩咐李四，结果碰了一鼻子灰！于是就跟这个吵、跟那个犟，固执己见，心量比牛角尖还小，让别人佩服是需要德行的！
        ●有人来到寺院：“是三宝需要我护持！”要弄清楚：到底谁需要谁呀？不要颠倒！来了外人，生怕挤了自己在庙里的位置，用挑剔、排斥的眼睛，不是说这个傲慢，就是评价那个不好；要么就是一问三不知，待答不理，先行躲闪；上师交办的任务，表面答应，拖沓不办——难道平时表面上对上师的毕恭毕敬不是发自内心、而是在给上师演戏吗？“施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛带角还”，要想清楚自己的德行是否可以享用十方信士的捐资！
        ●一个正知正见的佛弟子不会在道场里拉帮结伙，整日神经兮兮去打探道友之间以及上师的每一件事情，甚至破和合僧团，即使是见了很多高僧，灌了很多密法大顶，终究是俗不可耐的凡夫。
        ●有人破坏道友间的团结，在道友里面拉帮结派，背地挑拨，滋事生非，我发现这样的人都有一个长处—舌头特长！
        ●我们寺院的僧人都非常清净，没有那么多杂念，可是有的人杂念太多，很容易多心，不但自寻烦恼，而且还造业！
        ●自然界中存在的一切事物都是相互关联、不可缺少的。故随顺、团结非常重要。随顺并非随顺恶习、恶缘，而是善行、善缘。团结即是对他人友善，不冒犯歧视。违背了客观规律，只能自食恶果。
        ●有些人聚在一起，不谈佛法，专说别人坏话，不说坏话就觉得嘴像被虫子咬得疼痛难忍，结果造成道友不和，坛城不睦！怎么办？用502把嘴巴粘上吧！
        ●有人修法、修加行是为了得到道友的抬举、上师的夸奖，想出风头！目的没达到，就生怨恨！在家里，小枪小炮，使道友四分五裂；来庙上还要扔个定时炸弹，让坛城地动山摇！护法神说：“赶集时买个大号的锁，把她锁起来扔到妙吉寺的粪坑里忏悔！”
        ●有人特别喜欢控制别人，来到寺院后，总想让所有人都听她的命令，若不听从，就很烦恼。其实很好解决，你和一群十岁以下的孩子玩，他们保准听你的！