殊胜施食法辩正邪，竹贤，白衣等诸師兄速进

醒梦

最近有个效用巨大，非常流行的一种施食法在**悄然盛行。 但是其中材料惹人怀疑。具体如下

回向魔祟部多火施仪轨
2014-09-25 16:39阅读：715
回向魔祟部多火施仪轨
——解脱一切恶缘
将炒面与酥油、血、肉等食物（掺和少许甘露丸等圣物更佳）混合而烧，于上洒少许水。自观为观世音，于诸所缘众生，生起猛厉悲心。
嗡阿吽！纳美萨瓦达塔嘎达 阿瓦洛格得 嗡桑巴 桑巴吽 （七遍）
南无多宝如来 南无妙色身如来
南无广博身如来 南无离怖畏如来
如是念诵圣号，加持所烧食物成所缘众生大乐性之无尽所欲受用品
伙
具六妙欲烧施供 随其所欲成供云
充满天地虚空界 无尽安乐此大藏
六道一切悲客前 尤于此方漂游之
魔类债主怨敌众 谗鬼夺命凶死鬼
病主瘟神耗失主 驱使乡鬼家亲鬼
以诸贪欲吝啬心 随逐于人与财物
或以嫉妒嗔恨心 于诸有情损害者
寻香并与中阴身 恶魔耗财饿鬼类
为轮回业所驱使 种种身形常奔波
种种饮食遍寻觅 种种不同诸意行
遍作种种损恼事 种种大权小势之
一切魔祟部多前 不分胜败无偏私
如意回向无尽藏 随其所欲获得已
障害恶毒悉消除 愿皆具足菩提心
贪生爱命窃夺魂 贪婪财宝盗饮食
妨害吉祥诸部多 以此供施愿饱足
宿世怨债悉还清 仇恨罪障咸清净
痛苦烦恼愿息灭 以此供施我回向
愿诸部多皆饱足 我与一切诸有情
非时死与疾病等 一切违缘皆远离
诸所希欲恒满足 身处魔障悉解脱
所愿障碍尽消除 吉祥如意愿圆满
以彼等性菩提力 一切能害与所害
寂灭大乐法界中 愿获无别正觉果
一切如同虚空藏 愿诸受用无间断
无诤亦无诸损恼 愿自享用悉自在
具足无漏六妙欲 以无耽执受用已
即证无我平等义 愿得无生法性身
以我清净福德力 诸佛如来加持力
及与法界缘起力 为利一切有情故
一切所愿诸事业 于此无尽世间界
如其所有尽所有 无碍出生愿皆成
莲师语
三界清净刹 三有大悲客
充遍无尽食 以证法性力
回向无尽藏
嗡阿吽 （于不离如上缘想中随力念诵）
嗡玛呢巴美吽舍（百遍以上）
以此广大布施力 愿诸众生自成佛
过去如来未度者 由此供施愿得脱
如是等发愿
所有部多愿集此 或居地上或住空
于诸群生常行慈 愿于昼夜勤行法
平息八万魔部类 违逆害缘皆远离
顺缘成就且圆满 愿此吉祥如意成
如是诵吉祥偈也
此乃圆满施波罗蜜多，息灭诸障碍之殊胜方便。是故无论何人，应当勤修也。尤其，于恶世诸众生之贪心、贪欲增上之时；许多谗鬼、邪魔于人畜作害，于诸受用多作损耗之时；彼等为财食而漂游种种之境，流行瘟疫、耗损家畜及令多恶梦之时；又狼、鼠等作害之时；遭受鬼害或狐疑鬼害等等之时，若行持此法，则能平息障碍与祸患。
若恒时引发相续中悲心而行持者，则理所当然能成赎死、远离病魔、息灭恶梦、增上顺缘、圆满资粮等自他暂时与究竟之利乐，诸多必要，无须尽述，故应勤奋也。
此于嘉多自在洞，以梦缘故，于次日十月十八日，麦彭巴以利人之心而造之。善哉！茫嘎蓝（增吉祥）。
（注：祟，谓鬼神予人的灾祸。部多，梵语，谓恼害人畜之魍魉、鬼神。六妙欲，谓色、声、香、味、触、法，六种悦意享受。）
注：麦彭巴，即全知麦彭仁波切。
编者按：出自 四川色达喇荣五明佛学院《喇荣课诵集》http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4fd376340102v0lx.html?isappinstalled=0&from=singlemessage  

醒梦

如果确定要修  得看一个视频接受传承。  不过要先确定是不是正法我在发

稽首无量光

你该直接用占察轮问地藏菩萨，不该先发帖子

毕竟空

回向魔祟部多火施仪轨，以前我在五明佛学院大堪布希阿荣博堪布网站上，听过音频。
这个仪轨确实是有的！

毕竟空

文字版：
http://www.ptz.cc/plus/view.php?aid=194&method=article
音频（第六十六个）：
http://www.ptz.cc/plus/list.php?tid=72&cid=178
排版的原因，咒中的ra排没了，应该是“桑巴ra 桑巴ra”, 不过上师念诵时，是很清楚的。这个就是汉传的施食咒，末学一直都用这个读音施食。

毕竟空

排版的原因，咒中的ra排没了，应该是“桑巴ra 桑巴ra”, 不过上师念诵时，是很清楚的。这个就是汉传的施食咒，末学一直都用这个读音施食。

景杰

这个是正法 多做有益

一次心

这里有血肉等物，不是在家人可做的。

一次心

应该是红教的法师可以做

cheers

一次心 发表于 2016-5-4 18:52
这里有血肉等物，不是在家人可做的。

佛法對肉是大忌

所以，我對這個用血肉等物作法很有保留

毕竟空

       肉对修行人是忌。但法界很多鬼神是喜血食的，我记得看过传喜法师光碟开示，施食时加虚空藏咒可以更圆满，能让喜食血肉的鬼神也能得享所喜，这是一种方便。说实话，末学觉得我们很多也不比那些食血肉的鬼神强多少，很多师兄也是一边吃肉一边施食哩，佛菩萨也没舍弃我们，施食还是很有效果的！
        这个仪轨是正法，有传承的。至于加了血肉是不是上述原因，这也不好说，能问问上师就好了，呵呵

醒梦

稽首无量光 发表于 2016-5-4 09:38
你该直接用占察轮问地藏菩萨，不该先发帖子

末学想做佛事，但是这里假和尚太多了。师兄可以用准提法替末学占卜吗？  收钱也可以。  末学邮箱   cheoncheong@gmail.com    **微信是554314248     **邮箱是554314248@qq.com

stephenl9

有同修試過嘛？

毕竟空

   索达吉堪布：   

    “《涅槃经》中也讲过要布施饿鬼的道理。经中记载[5]：一次佛陀游行到圹野聚落，那里有个圹野饿鬼，杀害了许多众生，并且每天要吃一个人。佛陀虽想度化他，但见它暴恶愚痴，心不堪能接受佛法，就先变成大力鬼的样子，震动它的宫殿，令其不得安宁。圹野饿鬼带着眷属出来，见了大力鬼后特别害怕，昏厥倒地，犹如死人。这时佛陀把它救醒，并恢复了如来身相，给它们宣讲种种佛法，令其受不杀生戒。受戒以后，圹野饿鬼问：“我及眷属向来以食用血肉为生，如今受戒不杀生，我们岂不要饿死？”佛陀承诺道：“从今以后，我会让声闻弟子无论在何处修行佛法，都为你们布施饮食。”所以在汉地寺院，每天午饭之前均会施食，并诵偈云：“大鹏金翅鸟，圹野鬼神众，罗刹鬼子母，甘露悉充满。”其中就提到了圹野饿鬼。

       在藏地，通常会用烧烟供的方式，为饿鬼施食。烟供有素、荤两种，由于有些饿鬼只吃血肉，就像虎狼一样不可能吃草，因此只能给它们烧荤烟，放一些血、肉、酒等，以布施给专吃荤的饿鬼。（现在有些人也是这样，天天吃虾，不吃蔬菜。我就遇到一个领导，他说：“青菜我可吞不下，我不是牦牛，是吃肉的人！”这些人死了以后，很可能就变成这种饿鬼。） 烧荤烟的仪轨，一般是在下午念，食肉饿鬼享受到荤烟以后，就不会再杀害众生了。  所以，修行人要记得给饿鬼布施。”

——摘自索达吉堪布：《空游饿鬼的世界》