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談修行之魔障 人若能持心平正，常自審察，用慧觀照，則心垢自淨，諸障自泯，何懼魔障之有？ 魔與佛並存於法界體內，對修行而言，魔障非同細事，不可不慎，所謂「道高一尺，魔高一丈」，魔專與佛相悖，與道相違，能障聖事，令勤修勝善之行者，不得成就聖道。 因此，在修行歷程中，凡是信佛學佛的人，在有限地生命時光裡，對諸種魔障之細事，應多加慎心明辨，以免侵撓正修，退失道心。 通常在社會名利地位上，想取得合格之資歷證書，及學術名銜，大都要有專人特別指導，以及作充分地準備工作，時間完結再親臨考場，歷經層層關卡的測試方得。同理，修行亦是如此；對每位修行者，亦須於平日中，親近善知師尊，一心精進，無有退失，並能親身驅伏心魔，以歷經諸種逆境的考驗，始能漸增道力，逐登聖地之果位。 縱觀魔障之種類，如恆河沙數，難以數計，大抵而言，不離心魔與外魔之障。心魔之形成，由個人的心識五蘊，積聚而成，如同瓶內的花，因自身的凋零枯萎，自然地，招惹蠅蟲。因此，心魔之障，常損慧命，惑亂心神，自生邪心，而墮入於魔網。令身口音意三業，貪著愛境，胡為妄作，終而自食惡果。慕道行者，對於心魔之障，應能明辨審察，時時迴思返照，以生長妙慧，觀照一切事理，除滅心識魔孽。 至於外魔而言，往往是遠劫多生，所結的冤孽債主，或是六欲天魔，此外魔之障，為作一切侵撓，能發起諸種擾亂之事，令修行者，不得成就出世善根。 因此，每位學佛的人，若遭逢魔障，應於三寶佛前愧心求哀；或在明證之善知師尊前，發露懺悔，速急地，積德行善，以作迴向。 俗云：「生平不做虧心事，夜半敲門心不驚」，人若能持心平正，常常自審自察，用慧觀照，則心垢自淨，縱然心魔業識，如影隨形，諸障自泯，何懼魔障之有？況且修行歷程上，有所謂「難成道易成佛」之理，是故，何妨將諸魔之障，當成助道之增上緣呢！ | 
发表于 2015-1-21 21:57:10
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