《群书治要》能够帮助传统文化复兴

彩虹369

《群书治要》能够帮助中。。国传统文化复兴
我这个姓氏，我的家谱还在，还很幸运保留这么一套下来。老祖宗是黄帝，从黄帝算到我这一代，这一个辈分一百三十六代，四千五百年。黄帝当时那个时代，他有二十五个儿子，有姓氏的那个时候有十四个，以后这发展，我相信《百家姓》里面，四百多个姓氏全是一家人。现在中。。国的姓氏，包括少数民族，总共有二万四千个姓氏。所以我们下面是"万姓先祖纪念堂"，不是百家姓，二万四千多个姓氏。这么大的一个族群，文化历史悠久，在世界上找不到第二家，应当要爱国家、爱民族、爱传统文化。尤其是大一统，这是外国人非常羡慕的，因为一统就不会有战争。你看汤恩比跟日本池田大作的谈话，这个记录我看过，里面就有一段讲到，如何能把世界上的战争消灭掉？他说有一个好办法，全世界统一成一个国家，这战争就会没有了。就提到谁有资格统一世界？汤恩比说中。。国人。理由是什么？中。。国从秦统一一直到现在还是保持统一，中。。国人有统一的智慧、有统一的方法、有统一的经验、有统一的成果在此地，大家看到。欧洲罗马统一了欧洲一千年，灭亡之后再不能统一了。全世界真正大一统的国家只有一个中。。国，他们有经验、他们有智慧。经验、智慧在哪里？经验在历史里面，智慧在经典里面。所以经史不能不读，你要读经，你五千年的智慧你就继承了；读史，五千年的经验你也继承过来了。这还得了吗？
从这上我们不能不感谢老祖宗的大智慧，超人的智慧，世界上找不到的，那是什么？发明了文言文这是了不起的智慧。用这种方法把他的智慧、经验传下来，几千年不会改变。所以老祖宗知道，我们的语言是会变的。全世界文字跟语言是一致的，所以隔了几百年、几千年，那个记载东西看不懂了，少数考古学家去考古，还未必正确。你看中。。国老祖宗他知道这个事情，所以把语跟文分开，语言、文言分开，语言随着时代变，随着地区变，文言永远不变。文言文难不难？不难，我看过，我小时候看过。民国初年，小学五、六年级学生写的文章，在作文里头模范作文，选的小学生写的文章，年龄大概十一、二岁，十岁、十一岁、十二岁这个年龄他们写的文章，现在大概大学文学院毕业的学生看不懂。为什么人家那时候十岁小朋友写的，现在二十几岁大学毕业都看不懂？没学。他从小就学！
我学佛，李老师教给我们，为什么？学佛必须读经，经典也是文言文写的。最晚翻译的是南宋，最早是汉朝，从汉到南宋八百年，佛经传到中。。国来的翻译工作，翻译量最大的是隋唐，这就现在《大藏经》，那文字这一关你不能不懂。要怎样才能够阅读文言文？老师教给我们「熟读五十篇古文」。那个时候我们用的课本是《古文观止》，《古文观止》有三百多篇，老师在里头选了一百篇。能熟读五十篇，标准是要能够背诵，你就有能力阅读；如果你能够背诵一百篇，你就有能力写作。我们一个星期学一篇，两年就完成了，两年自己能写得很好的文言文，所以它不难。在从前古时候这个工作是在小学，小朋友十二、三岁，他就完成，他就做到了，不难，你不学就难，你学就不难。这个工具是金钥匙，你要拿到。你看《四库全书》、《大藏经》，这一把钥匙拿到，这全是你自己的了。没有这把钥匙，《四库》摆在那里是样子，你看不懂，《大藏经》你也不得其门而入。所以学这个东西，都是古人的老办法，简单、有效。我们真正学习花上两年工夫，一切放下，专攻古文，钥匙就拿到了，两年专门去拿这个钥匙。你拿到之后，你才会感激老祖宗的智慧，世界第一，这个发明多了不起！能把几千年、几万年前人的智慧，完完整整传下来，不会有错误。所以经典是学问，历史是经验，中。。国的二十五史世代记载得都非常丰富，历史的经验，有学问、有经验才能解决问题。
所以现在中。。国迫切需要的，是中。。国传统文化的一个示范点，你这个东西做起来，今天是全世界每个国家都要来考察。今天中。。国最大的困难，是疏忽传统文化将近一百年，断了好几代，最大的困难，是中。。国人不认识中。。国，这是最大的困难。「解决二十一世纪世界社会问题，需要中。。国孔孟学说与大乘佛法。」他怎么会说出这个话来？人家认知，我们不认知。我们不能认知，这个罪过很重，这在中。。国人讲，大不孝。孔孟的精神、大乘的精神是什么？我们得用一句话，简简单单让大家容易记得，孔孟精神四个字：仁义忠恕，好记！「孔曰成仁，孟曰取义」，「夫子之道，忠恕而已矣」，采取这四个字就可以了。所以我们在汤池搞的这个证明两桩事情，一个人性本善，一个是人是很好教的。中。。国也有朋友告诉我，他们想做，来跟我讲想做三个点。我说不行，三个点你做不好，全部的力量集中做一个点，一个点做好了，至少要做上十年到二十年，你才可以做第二点。你不要着急发展，为什么？你的力量不够。如果一个点做上个二十年、三十年差不多了，你可以发展第二个点，示范点重要！我说孔子教学成功，释迦牟尼佛教学成功，凭什么？自己先做到。实验点摆在第一位，没有这个点就很难讲了，所以这个点比什么都重要。
我这个年龄到了，古人常说的「七十三、八十四，阎王不请自己去」，我都八十四了叫风烛残年，这是真的不是假的，所以一切的希望都寄托在你们年轻人。真学、真干，想做圣人，想做贤人，想挽救这个民族、这个国家传统文化，两年扎根。两年把《弟子规》、《感应篇》、《十善业》、《沙弥律仪》做到，这个不是念的、不是背的，是要做到。学一百篇古文，钥匙拿到了，德行的根扎稳了，你有圣贤的基础了。你好好在经史当中去学习，不难成就！经史分量太大没有办法读，古人都想到了，古人从《四库全书》里头节录它的精华，最好的东西把它抄成一本书，你读这一本，你就把《四库》全读了。这个书是民国初年商务印书馆编的，那个时候刚刚开办，都是国学大师他们来经营这个事业，保存中。。国、发扬光大中。。国传统文化。这个书的名字叫《国学治要》，国家的国，学习的学，治理的治，重要的要，《国学治要》，大概这么厚的本子八本。这套书我还没找到，不过我知道有这个东西。你看看古人多用心！
治国平天下，我们讲修身、齐家、治国、平天下，唐太宗搞了一套书，叫《群书治要》，我很感激，我也不知道是哪位同学把这个书送给我，我不知道什么人送的。我翻了一翻，这书是民国初年的，好像民国十九年，我民国十六年出生，我四岁时候商务印书馆出版的。原本是日本人的书，我一打开就知道，日本的版子。好像这部书没有人读过，它新的没有人翻过，七十多年了。我现在把这套书交给台。湾。世界书局，我请他们印三千套，修身、齐家、治国、平天下。这三千套印来干什么？送一千套给GCD，送一千套给国民党，再送一千套给台。湾。那个叫民进党，送给这些从政的人。我拿钱去印，印来之后送给他们，做官你要照这样子，那中。。国这个时代就又恢复贞观之治。这个书是什么？是从也是经史子集里面，关于治国平天下的道理汇集在一起，大概五十多万字，你就读了七、八十种最好的书汇集在一块。我是希望赶快把它印出来，本子好，这个本子字非常清楚，就是小了一点，我现在都把它放大，放成我们十六开的本子，看起来很舒服。我不去念这个东西了，我不搞这一套，我天天读经了。我知道有这些好东西，我只要找到，我会大量流通来供养大家。
希望我们国家的文化，能够带给全世界的安定和平，最重要的，是我们真正认识传统文化，要孝顺父母、要尊师重道，决定要遵守伦常道德。中。。国古圣先贤我相信绝对不止五千年，五千年是有文字。四千五百年前黄帝发明文字，在黄帝之前，从伏羲画八卦到黄帝，差不多是一千年。这个一千年因为没有文字，但是甲骨上画的有那些东西，我们叫甲骨文，所以从考古上来讲可以考证中。。国五千年。所以我相信，孔夫子说的话，他老人家说他是「述而不作，信而好古」，这两句话值得我们后人做一面镜子。孔子从事学习的态度是一生自己没有创造、没有发明，述而不作，没有创造、没有发明。换句话说，他所学的、他所修的、所教的、所传给后代的，都是过去先人、圣贤、老祖宗世世代代相传下来的，所以他叫集大成。我相信我们中。。国传统文化不会输给印度，印度有一万多年，我相信我们中。。国也有一万多年。五伦、五常、四维、八德，肯定是老祖宗传下来，不是孔子那个时代的人发明的，因为孔子距离我们二千五百年，肯定在一万年之前。
口传东西很简单，为什么？不会错误。你看五伦二十个字，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，你看二十个字他怎么会传错？传十万年也不会传错，一个传一个，它就那么几句话二十个字。这是什么？这是讲关系，人与人的关系要搞清楚。五常五个字那会错吗？这是做人的基本道理，常是永远不能够失掉的，仁义礼智信，你看看五个字。四维四个字：礼义廉耻，八德八个字：孝悌忠信仁爱和平，你怎么会忘记？传十万年都不会传错。你再看中。。国几千年的学术，出不了这个范围，这总纲领，四书五经十三经不出这个范围，《四库全书》那么大的分量，也不出这个范围。祖宗留下来的精髓，你只要真能照做，天下就太平，个人就幸福，你违背它你灾难就来了。中。。国人不麻烦，言语、文字都要求简单，简要详明这标准，要简单、要扼要、还要详细、还要明白，要求这四个标准。这是什么？好的言语、好的文字。这么好的传统，我们要救世界，今天整个世界动乱，要救世界，要救世界就得要中。。国这套东西，没有这套东西就没有办法拯救。今天时间到了，我们就学习到此地。（资料恭摘
净土大经解演义 第一九二集）