父母恩德极深极重——做人学佛定当要以孝为本

彩虹369

涕泪告各位同修书：父母恩德极深极重——做人学佛定当要以孝为本

各位同修：

我们每一个人皆是由母亲生下来，由父母辛勤的养育，才有了现在的我们。父母之恩德如须弥山、如大海水，这份恩德任何人皆难以承受。故不孝父母，恶报极重，在世间求财不得财、求官难得官，所求皆很难如愿，且人事、环境上的障碍很多，这一切皆源于对父母的违逆、对父母的不孝。

孝顺父母是世间万善之根，也是出世间之根，没有这个根，谈行善积德、谈利益众生、谈发菩提心、谈往生净土，那只是如同空中楼阁一样的渺茫和虚妄。

愿大家都能够真正明白觉悟这个道理，过去的不孝一定要当下忏悔从今改过，一定要真正去落实孝顺父母，孝顺父母最好的一个方法就是认真努力的落实《弟子规》、落实佛陀的教诲，最好能够常常回家给父母磕头、给父母洗脚，常常把父母挂念在心中，自己学佛了，更要学习地藏菩萨的孝亲精神，给父母各种善巧方便的开导，令其信佛学佛，假如父母不信，绝对不能生气烦恼，而是应该为父母而发起无上的菩提大愿，这样是能够令父母得到究竟的解脱，最终实现自己人生孝道的圆满，地藏菩萨的因地事迹就是我们最好的榜样。

孝顺心能够给予人无比的加持，因为对父母的孝顺，因为不愿父母的伤心难过和痛苦，所以自己会极力的断恶修善，决不造恶业，所以一切的断恶修善皆可以源于孝顺这个根而延发出来。当我们面对别人面对一切众生，也同样会因为孝顺自己的父母从而感念到对方的父母或者对方为人父母，而升起深深的恭敬之心，这都是自己孝顺父母之心得以自然扩展到一切众生的结果。所以孝顺自己的父母就是世间一切断恶修善的大根大本，更是爱一切众生利益一切众生的大根大本。

地藏经是一本孝经，大家都知道，但大家在知道的同时反思过自己没有，自己是否是一边念经，一边又已经忘却父母、更违逆父母呢，是否自己在学佛念经极力的为自己求福求愿的时候早已忘却了自己父母，如此的念经如此学佛怎么和地藏菩萨相应呢。

时间一天天的流逝，父母的生命也一天天的减少，我们怎么能够忍心看着有一天父母无奈、悲痛的离开这个世间呢。我时常都在观想，假如我的父母现在离开了世间，那是多么令人悲痛伤心的事情，最令自己悲痛的是自己在父母有生之年到底为父母做了些什么、真正给了父母多少的利益，想到这些，我怎敢懈怠、怎敢去荒废宝贵的时光。树欲静而风不止、子欲养而亲不待。同修们，孝顺父母一定要从当下开始，不要等到父母临命终了才想起给父母念一声佛号，而平时把父母当作空气一样。我们大家自己学佛最终都想往生净土，都知道念佛往生需要平时不断的用功积累，才能够有临终的正念念佛，我们同样也应该如此的对待父母，为了父母临终的决定解脱，我们何尝不应该平时就发心为了父母的离苦得乐而用功呢，就从当下开始，一定要发心为了父母的究竟离苦得乐而行持大愿大行，母子连心，我们如此为父母发心之后，我们自己行持行愿的每一分功德利益，都有父母的一份，如此的日积月累，父母是必定能够得到究竟解脱的无上利益。每每看到有的师兄，自己父母都已经患病了或者已经死亡了，自己都还舍不得为父母精进的诵经修善，自己还在那里荒废时光，如此怎么不令人感到痛心，如此怎么会有圆满的人生价值。

我自己很惭愧，过去也做过很多错事，造过很多恶业，令父母伤心难过，这些都是对父母的大不孝。虽然学佛多年，但是过去也没有认识到孝顺的重要，常常把父母忘记，这些的行为真的都不是一个作为人乃至学佛的行为，可以说自己不配叫佛陀的弟子，甚至谈不上是一个标准的人。但是我现在真正明白了，我真懂了，我真觉悟了，我真正的明白了孝的分量，那是世间一切言语乃至有行之物所不能表达比拟的。我现在每次回到老家，我一定会给我的父亲、母亲磕三个头，我至诚的感恩他们对我几十年的养育之恩，我暗暗的发誓我一定会报答他们，让他们此生决定往生净土，对他们的报答之心就如同我自己求生净土那么般的强烈。

我已经发誓，我一定会真正的落实孝道，因为这份孝心必当努力的断恶修善，我现在已经不为自己求任何的人天安乐福利，我只为我的父母，为了他们的离苦得乐、为了他们往生净土，为了他们我每天努力的修行。我相信父母他们此生必定得到解脱，得生净土，见阿弥陀佛，究竟成佛。

在此希望师兄们与我一起，我们一起努力加油，一起真正落实孝道，真正孝顺自己的父母，大家一起共勉吧，就凭一个孝字，就足以超凡入圣，成就佛道。

最后是一首偈语，是我自己每次做完功课所念诵的，这是我对我父母至诚的祝愿：

礼拜地藏殊胜行，愿能报答父母恩；
唯愿父母体健康，唯愿父母得幸福；
唯愿父母常安乐，唯愿父母恒吉祥；
唯愿父母了生死，唯愿父母脱苦海；
唯愿父母生净土，唯愿父母见弥陀；
唯愿父母定成佛，唯愿父母广度众。

（注：我的功课主要是给地藏菩萨磕头。）

南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨

南无地藏王菩萨

alex848