簡易施食5

常益

原創文章

本文根據竹贤老師、里仁同學，勝妙羅簡易施食1群 羣聊:2025年1月30日至2025年7月16日講述，常益同學整理。

特別感恩竹贤老師、里仁同學。
合十感恩竹贤老師慈悲分享幹貨，方法，法佈施。
合十感恩里仁同學分享個人經驗，法佈施。


这句话说的没错，竹贤老师表达的意思，不是不做简易施食就会的癌症，而是简易施食的功德太大了，利益的是饿鬼道里面最苦难的饿鬼，而且每一次都是恒河沙数，所以这个功德才可以为我们挡一些灾祸并且延寿。你改动简易施食的仪轨加上其他咒语，也可以利益鬼道众生，但是就不是最可怜的饿鬼，而且数量也没有那么多，所以这个功德不一定能给你挡住大的灾祸，所以其他施食可以做，但是最好以简易施食为主，你在群里说的话我看到了，所以我必须提醒你一下。

这样的例子之前群里也说过，论坛有个人把施食咒加到108遍，虽然也能利益鬼道众生，但是最后中年猝死，也没有抵过灾祸。

简易施食是佛说的施食方法。
就像昨天有人发可以超度的施食方法，其实根本没必要，简易施食就可以超度，很多人自以为自己怎么样，弄出很多花样，难道他们比佛还有智慧？
竹贤老师以前跟我说过，小圣人进山里修行20年的功德，，比不上一次简易施食的功德。


有一次跟竹贤老师说，有些人喜欢在简易施食的基础上加咒语，或者改变遍数。竹贤老师跟我说，下次再有这样的，就直接问他，你是世尊吗？当然我没有资格说这话，但是竹贤老师有资格。
老老实实地按照佛经来吧，我们都是凡夫，没有那个智慧，天天都是妄想。


竹贤老师说过，很多人以为做简易施食可以积累大的福报，但是其实没有大的福报根本做不了简易施食。所以有些人只能先去做烟供，火供等，有了福报就可以做简易施食了。

我说的是真话，不是安慰，没有福报的人做不了简易施食。

简易施食一次，便能具足无量福德，则同供养百千俱胝如来功德等无差别。

施食的功德太大了。

定期提醒，大家可以做很多种类的施食，但是佛说的简易施食，一定要严格地按照佛经说的仪轨每天坚持做。很多人认为简易施食太简单了，内心总是有一些其它的想法。但是佛说的简易施食一次可以度恒河沙众生，并且这个功德是趣向菩提道（成佛用的）。也只有度这么多的众生，才可以为我们在现实生活中挡一些灾难，所以希望大家天天坚持做几次简易施食。想财运变好的，就念7遍变食咒， 倒掉就可以，但是要以简易施食为主。

遇到简易施食不做，太可惜了，群里这么多人，天天坚持做简易施食的不多。

学佛人每天都要记得：是日已过，命亦随减。每天都要精进修行，不要荒废大好人生，不要再轮回六道。

問:堕胎不只一个，每天大量简施后说愿把此功德回向给此生所堕的孩子，这样行吗？
答:每个起名字，代每个做简易施食。

你们很多人施食都是另外准备一个容器，每次施食都先倒入另外一个容器，然后再一起倒去别处。但是这种方法我专门问过竹贤老师，他说每做一次施食时，倒的时侯最好倒在硬的地方，这样出食效果会好。如果另备一个容器，除了第一次是倒在硬的地方，其它的都是倒在之前的液体里面，影响出食效果。我们既然做施食了，争取每次效果都要好。


竹贤老师以前跟我说过，小圣人进山里修行20年的功德，，比不上一次简易施食的功德。


肯定不堕三恶道，贤劫千佛成佛。

以前有人问，咱们这会不会发生zz，竹贤老师说咱们这里施食的人那么多，没事的。

面粥三器佛经的方法就一种，没有所谓的简易的，其他都是别人自己的仪轨。

如果脱离轮回那么容易，我们早都成佛了。好容易得到一次人身，不抓紧时间修行，争取今生解脱，实在太不智慧了。精进是了生死。

大家可以做很多种类的施食，但是佛说的简易施食，一定要严格地按照佛经说的仪轨每天坚持做。很多人认为简易施食太简单了，内心总是有一些其它的想法。但是佛说的简易施食一次可以度恒河沙众生，并且这个功德是趣向菩提道（成佛用的）。也只有度这么多的众生，才可以为我们在现实生活中挡一些灾难，所以希望大家天天坚持做几次简易施食。想财运变好的，就念7遍变食咒， 倒掉就可以，但是要以简易施食为主。

每星期代祖先做一次简易施食，如果你祖先有财，或许会给你，这个不属于你自己的财库的。祖先包括4方面的，每星期代这4个祖先分别做一次简易施食。自己父亲的父亲祖先，自己父亲母亲的祖先，自己母亲父亲的祖先，自己母亲的母亲祖先。

说得很清楚了，认真看，没什么可以问的问题。

問:代祖先施食前，可以这么说吗？
代爷爷的祖先施食
代奶奶的祖先施食
代外公的祖先施食
代外婆的祖先施食
答:可以。

竹贤：回向是没有责任的，但对方得的少。比如我资助钱给甲，甲的冤亲债主没有理由怨恨我。如果我代某个人做，对方的冤亲债主会怨恨我们。但是因为我们所代做的大部分都是亲人，所以我们义无反顾地去做。我们大部分的人都是施食过的，都是很强大的。我们代亲人做施食对方得了全部，反而不是亲人的我们就用回向。

代别人施食的数量不要多，主要给自己做。


下面的内容是胜妙罗论坛2015年4月份的帖子
末学自去年8月开始施食，用的是简易仪轨，七遍变食真言（2个七遍），三遍四如来名号（之后再加七遍），弹指七下，自高楼楼顶泻于下面的草地上。末学自觉没有什么德行能力，所以一般都会加念，如前文的括弧中所述。
去年8月连续做了大约30天，之后因夜梦多怖畏搞得第二天一整天精神都不太好，所以就暂停了。然后11月下旬因亲人病情，专做了为期一周左右的乳粥施食后就没继续坚持做下去了。奇异的是，亲人的病情好转并顺利出院。
前几天又萌发了施食的念头，并重新开始施食，但是夜梦怖畏的情况仍然持续，不知有没有可以不做梦的办法？我试过睡前默诵圣号和五方佛心咒以及大悲咒来结界，但是效果不明显。先谢谢了！

很多人因为各种各样的原因，擅自改动仪轨，我见过几个，都会有一些不良的反应，所以大家做简易施食，不要改动佛说的仪轨，严格按照佛经的方法来做。

施食的方法多种多样，我们群只讨论佛经的简易施食，你的那种方法也能利益到鬼道众生，但是简易施食利益的是最可怜的饿鬼道众生。


定期提醒，大家可以做很多种类的施食，但是佛说的简易施食，一定要严格地按照佛经说的仪轨每天坚持做。很多人认为简易施食太简单了，内心总是有一些其它的想法。但是佛说的简易施食一次可以度恒河沙众生，并且这个功德是趣向菩提道（成佛用的）。也只有度这么多的众生，才可以为我们在现实生活中挡一些灾难，所以希望大家天天坚持做几次简易施食。想财运变好的，就念7遍变食咒， 倒掉就可以，但是要以简易施食为主。

简易施食，出食时，要倒在净地。

简易施食是化食到别的空间，并且简易施食不需要观想。我们推广的施食，都是依靠佛咒语的力量，并不是我们观想的力量。

竹贤老师说过，很多人以为做简易施食可以积累大的福报，但是其实没有大的福报根本做不了简易施食。所以有些人只能先去做烟供，火供等，有了福报就可以做简易施食了。

简易施食最重要的是水，不需要那么干。简易程序必须倒净地。

简易施食是化食到别的空间，所以在哪里做都一样，大家不要误导初学者。做就好，哪里不重要，洒在净地就可以。

简易施食，野外，室外和室内，就是100分，90分和80分的区别，如果说一定要野外或者户外好，就会有些初学因为得不到100分就不做了，这就是断人慧根。

所以，怎么做是个人的自由，但是群里不要聊这个，做就好，做就能利益到众生，做就会得到功德。

天黑野外，女同学怎么做？大部分工薪阶层怎么做？

竹贤老师说，施食的人以后去观世音菩萨的一个施食村，一直施食直到成佛。
是的，施食一次都有这个功德。
多做几次，7次以上就可以。


简易施食，可以保证我们永不堕三恶道，贤劫千佛成佛，所以我们对轮回之苦，就不要再恐惧了。在每天坚持施食的基础上，我们可以选择一个法门做为主修，这样就非常好了。

我之前竹贤老师让我念准提咒，这个咒有一个好处，对我们现在生活帮助很大。竹贤老师说这个咒是他知道的 ，可以从财库里提钱的咒语（大概就是这个意思吧），当然准提咒不只是这个功德了，所以我就一直念准提咒，做为主课，以简易施食做为辅修，同时火供、烟供、香供，其它就没有了，功课不要太杂。

后来，时机到了，竹贤老师让我不要再念准提咒了，让我念上品悉地真言，说这个成佛比较快，所以我就专修上品真言+简易施食。

个人的经历，给大家一个参考，功课不要太复杂，因为这个要一生天天坚持做的。

大家有身体问题时，在做简易放食前，可以说这次简易施食是代让我得***病的众生而做，一天做几次都可以。


早知老將至
身衰慢慢死
念佛能成佛
參禪亦如是

佛咒也一樣
阿威羅吽欠
一句破地獄
解脫六趣苦

欠（台語）
破自身業障真言
中品破自身地獄真言
一切行事順利世事皆成就
念一遍等於大藏經一仟遍功德
六趣天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。
（天人壽盡之時，五衰現前甚是惶恐）
未素食亦可念。念此咒做惡夢，皆是消業，是夢中受不在身受。

中品悉地真言：阿威羅吽欠

变食咒7遍+中品悉地真言7遍，这种施食对世间福报有帮助，每天做一次就可以。

简易施食根据个人条件，不要单纯追求数量，有时间多做，没时间少做，重要的是不要间断。

或者平时少做一些，有事的时候再多做一些，都可以。


下面是论坛的同修发的帖子。
活了大半辈子，看过很多甲乙丙丁，也看过很多学佛人，可是，扪心自问，我们有几人能在利益面前不低头呢？南师说过一句话，原话忘了，大意是：平时自视清高的人，张口闭口圣贤言语，那多半是没有机会而已，一旦有机会让他贪，他比谁贪得都多。
这句话真的太刺痛我们这些身上挂着念珠的佛弟子了，遗憾的是，它竟然那么真实，这可都是血淋淋的事实啊！
人心惟危，道心惟微，人性确实是禁不起考验的。几年前，大恩上师将一份积功累德的佛教事业委托给几位师兄，让他们来成办。当然，他们都是相当有能力，也有很大的发心，每个人都是精英。
上师知道，这份事业未来会产生利润，所以千叮咛万嘱咐，可以从中获得应得的生活费，但不可以谋取过分的利益。
我相信，最初他们绝对是全力以赴成办上师的事业，为此，他们付出了大量的时间精力和金钱，也带动不少师兄道友参与，大家齐心协力做出了一定的成绩。
问题很快出现了，这份事业开始产生利益，那可是真金白银啊！慢慢地，几个发起者和其他的参与者开始有了变化。
有人被十几二十万打败，放弃原则，甘心成为它的奴仆；有人被一百万击垮，不惜欺骗上师道友，用无数个谎言维持他光辉的形象；有人被一千万拿下，口口声声自己根本不挣钱，脸面丝毫都不要了；也有人被骗得滴流乱转，为了鸡毛蒜皮点小利益，为了自己和自己那个小圈子，公然或暗地里阻碍正义力量的推广。
可悲的是，这些人都是学佛十几年甚至二三十年的人啊，都是所谓的大咖级的人物，他们被尊重被爱戴被赞叹，他们曾经光芒万丈，令许多初学者匍匐仰视，他们可都是“大菩萨”啊！
一边是道义，一边是利益，如果是你，你会选哪个？选道义？好的，给你十万，十万不行就百万，百万不行就千万，够不够买你的良心？你的良心到底能值多少钱？
我的心太痛了！上师啊，请加持我，让我有明辨善恶的智慧和战胜贪嗔痴的勇气，让我与您无二无别！

竹贤老师就回复了一句话：管好自己就行了。分別太重。

問:简施念变食咒默念有用吗?
答:有用，我就是默念。

問:施食可以贤劫次第成佛，但没有说今生即身成佛，意思是还要经过很多世吗？
答:施食的人这一世后，去十度空间的一个净土，一直快乐施食，直到成佛。

竹贤老师说，我们每天施食，每天都能度无量众生，我们每天的生活都过得很有意义。


简易施食每次都能利益恒河沙数众生，这个功德可以为我们挡一些世间灾祸的，大家一定要天天坚持做。


我前问过竹贤老师，说施食的人临终会不会被冤亲债主干扰，他回答的意思大致是：施食的人是行菩萨道，菩萨怎么会被干扰。所以，大家坚持施食吧，不管你是主修什么法门，每天施食几次，功德巨大。


竹贤老师说过，很多人以为做简易施食可以积累大的福报，但是其实没有大的福报根本做不了简易施食。所以有些人只能先去做烟供，火供等，有了福报就可以做简易施食了。


竹贤老师以前跟我说过，小圣人进山里修行20年的功德，，比不上一次简易施食的功德。


火供，烟供的功德和简易施食比不了。


简易施食偏向菩提道，火供偏向世间福报，简单点只能这么说。

都是利益众生，这个一样。

简易施食可以延寿。

做简易施食是同时，做火供或者香供。

简易施食是下施。

一次施食，恒河数众生得解脱。可以贤劫千佛成佛。我们群就是推广佛经上的简易施食，一次恒河沙数众生受益得解脱，做此施食的人永不堕三恶道，贤劫千佛成佛。

简易施食，受食的饿鬼，直接都解脱了，哪有能跟着你的。马上，不是当天。佛经上写得很清除。


問:施食可以加白糖吗，比如不方便的时候用淡白糖水。
答:不方便时只用水都可以，简易施食最重要的是别中断，这样效果才会好。

問:是不是也可以替孩子父母等健在的人做简易施食，来给她们积累福报呢？
答:都可以。

竹贤老师说，你代别人施食，那个人也得到永不堕三恶道的功德，至于贤劫千佛能不能成佛，这个是很少数的，但是他们此生以后，会一直很快乐，直到成佛。所以，我们的亲人即使不施食，我们可以代他们做，也不枉我们此生的亲情缘分。但是主要还是多给自己做。


代已故的人施食一次就可以不堕落三恶道，但是除了三恶道还有一些其他的空间也不是很好，所以做7次更好一些。

問:代祖先施食的时候应该怎么说?
答:施食前直接说代谁做。

問:为祖先做大量简易施食，还是简易施食好？
答:每星期一次。

简易施食和上品悉地真言，是华严世界很高级的佛法了，不是每尊佛出世都会说的，今生能遇到并且能照做，就是我们成佛的时机到了。

每一次简易施食，历代祖先父母和冤亲债主都会排队等侯，所以简易施食可以超度祖先和冤亲债主。我们也可以代祖先施食，施食前说这次是代****祖先施食，然后念诵仪轨就可以。代施食，被代者可以得到全部功德，回向只能得到七分之一。

施食超度婴灵：先给婴灵起个名字（最好在佛前），施食前说代 婴灵名字 施食就可以。

每天施食，代别人做可以，但是主要还是要为自己做。因为每次施食的时候，你的冤亲债主、历代祖先和六亲眷属都在排队等候。
竹贤：回向是没有责任的，但对方得的少。比如我资助钱给甲，甲的冤亲债主没有理由怨恨我。如果我代某个人做，对方的冤亲债主会怨恨我们。但是因为我们所代做的大部分都是亲人，所以我们义无反顾地去做。我们大部分的人都是施食过的，都是很强大的。我们代亲人做施食对方得了全部，反而不是亲人的我们就用回向。


下面的内容是胜妙罗论坛2015年4月份的帖子
末学自去年8月开始施食，用的是简易仪轨，七遍变食真言（2个七遍），三遍四如来名号（之后再加七遍），弹指七下，自高楼楼顶泻于下面的草地上。末学自觉没有什么德行能力，所以一般都会加念，如前文的括弧中所述。
去年8月连续做了大约30天，之后因夜梦多怖畏搞得第二天一整天精神都不太好，所以就暂停了。然后11月下旬因亲人病情，专做了为期一周左右的乳粥施食后就没继续坚持做下去了。奇异的是，亲人的病情好转并顺利出院。
前几天又萌发了施食的念头，并重新开始施食，但是夜梦怖畏的情况仍然持续，不知有没有可以不做梦的办法？我试过睡前默诵圣号和五方佛心咒以及大悲咒来结界，但是效果不明显。先谢谢了！

很多人因为各种各样的原因，擅自改动仪轨，我见过几个，都会有一些不良的反应，所以大家做简易施食，不要改动佛说的仪轨，严格按照佛经的方法来做。

不要改动佛说的仪轨，严格按照佛经的方法来做。

简易施食不但可以供养祖先，还可以超度祖先。

問:水米供养祖先这个方法可以用来供养在世的活着的人吗？
答:活着的人祖先可以。

問:简易施食的水碗和勺子必须用新的么？平时吃饭用的可以不?
答:简易施食的刷干净就可以。召请必须要专用的。

問:麻烦问下 简易施食是直接倒在家里洗碗槽的，用完的餐具一次性的那种，但是没有损坏，可以冲洗干净后面再施食再用吧，还是使用过的餐具就不能用了。
答:简易施食可以，召请必须专用的。

室内奶粉加水，就足够好了。室外，水加7粒以上的米。
吃到什么不重要，重要的是解脱，解脱是靠咒语的力量。
我们的1天是饿鬼道的2000年，准备食物那么长时间，让饿鬼道的众生又多挨饿多少年？

放瓷砖的缘起:你们很多人施食都是另外准备一个容器，每次施食都先倒入另外一个容器，然后再一起倒去别处。但是这种方法我专门问过竹贤老师，他说每做一次施食时，倒的时侯最好倒在硬的地方，这样出食效果会好。如果另备一个容器，除了第一次是倒在硬的地方，其它的都是倒在之前的液体里面，影响出食效果。我们既然做施食了，争取每次效果都要好。

問:早起施食会有困的感觉，您有什么好方法，不迷糊吗?
答:想想未来的苦难，一切都能做到。

还有，我们的一天是饿鬼道2000年，能早点起来施食，那些众生就能早点吃饱。我起来第一件事就是先做一次简易施食。

功课压力也别太大，施食需要做一生，坚持天天做就好。

简易施食最重要的是解脱成佛，其他的和成佛次起来都不值得一提的。

简易施食没那么复杂，没有什么细节的说法，坚持最重要。

施食方法最好的就是佛经的召请施食和简易施食。都是竹贤老师告诉我的，不是我个人的想法。

简易施食最重要的是水，其它的都是助缘。

              2025年1月30日至2025年7月16日