印光法师：凡供佛像 作真佛观

jijian

所供佛菩萨像，画者雕者皆可。但须以此像作真佛视，自然得福得慧。若仍作纸木等视，则必至折福折寿矣。 —— 印光法师文钞 三编上 复沈授人居士书 ● 泥塑木雕之佛，作真佛敬。极之可以成佛，况其余者乎？ —— 印光法师文钞 三编上 复季国香居士书二 ● 舍利不能礼拜，丛林不能亲炙，有何所欠。但能见佛像，即作真佛想。见佛经祖语，即作佛祖面命自己想。必恭必敬，无怠无忽。则终日见佛，终日亲炙诸佛菩萨祖师善知识。 —— 印光法师文钞 增广上 与谢融脱居士书

jijian

供佛时信心很重要，果报的大小与信心密切相关。如果你认为佛像只是金属，泥巴，木头，颜料做成的普通物品，你大概就得不到很大的加持，因为你没有信心。如果你相信佛像就是佛，只是由于自己的障碍而见到的是金属泥巴的形相，那么你能得到佛的加持

jijian

佛之塑、画形像好坏为何，悉皆不应讥毁、置尘险处，避免作抵押等不敬、轻毁;应当等同大师，执为可敬之田。《亲友书》云:「纵由木造善逝像，智者亦应敬供养。」

(二)、过去发生的案例一不恭敬所生的异熟。《律分别》云:劫毗罗摩纳婆于有学、无学僧众，说十八种不同恶语，谓云:「汝等象头，岂能了知法与非法?」等，后感生为具十八种不同头形之摩羯陀鱼，自迦叶大师时至释迦国王间住畜生道;《律杂事》云:拘留孙佛入涅盘后，端妙大王令建大塔，有一工人二次讥云:「如此大塔，不知何日方能完竣?」后善成已，心生懊悔，以其工钱造一金铃，挂于塔上，由此感得容貌丑陋、身形矮小、声音美妙，名具妙音。故于佛像不应说言:「此如彼者。」于他所造佛像，不因质善、量多而作讥毁，或示他人作改变等。

传说大瑜伽师呈文殊像于阿底峡尊者前，请观视云:「此像好坏如何?若善，可将绒巴噶格瓦所供四钱金授予购取。」阿底峡尊者答云:「至尊之像无有不善，然其师工中等。」说已置顶;并于一切圣像皆如此行。

~~~ 敬节选于《菩提道次第略论》如性法师译

chen6369249

南无阿弥陀佛

jijian

【密勒日巴尊者 · 迴向文】
願君長壽離病苦
受用自在與福樂
來世淨土願相逢
願君修行利眾生
① 忽必烈曾经问自己的上师怙主八思巴：“ 你们吐蕃出过勇男子吗？”
八思巴答：“ 有！密勒日巴尊者！”。
忽必烈：“ 是个什么样的人？”。
八思巴：“ 前半生摧毀仇敌，后半生摧毀人法二执，現证佛陀金刚持！”  
② 曾有人对密勒日巴尊者说：“ 您一生闭关，能忍这么苦的苦行。真不容易啊！” 尊者回答：“ 你们更能忍啊！我只是一生忍受，你们却能忍受生生世世啊！”
③ 密勒日巴尊者：原谅那些伤害你的人，他们冒着下地狱的危险来成就您，所以谅解并用慈悲心去祝福他们。因为即便过错是别人的，业障一定是自己的。
④ 密勒日巴尊者：我们的前世真有出息！他挣来了我们的人身。可是今生的我们，千万千万不要把未来推到悬崖上！⑤ 密勒日巴尊者：有人扔来烂泥巴，就用它种些金莲花。