十二因缘的修法

琼芝雪

十二因缘是四谛的细化，再细化是百法明门。

十二因缘的修法包括流转门和还灭门。

流转门的生起需要四种缘，因缘、所缘缘、增上缘、等无间缘。

因缘就是缘觉种性修习顺解脱分善根成熟。

所缘缘就是十二因缘不是空洞的，不是抽象的，它必须借助于具体的事物、现象才能展开。世尊用人的一生比喻十二因缘就是一个例子，但其实十二因缘到处都有，比比皆是。比如评职称，无始来名利习气种子为无明，种子现行为行。种子有识别功能，它能找到它需要的东西，也就是同类。就好像给婴儿一堆宝贝、玩具，看他抓哪一样，喜欢哪一样，就能知道长大后会干什么。当名利种子现行，遇到职称这种事物的时候，能够自动识别这就是同类，这就是满足需要的东西。这就是行缘识。识别出来以后就是名色。初级、中级、高级是名，证书是色。具体从六个方面输入职称的信息，从而正式接触到职称，感受到职称的好处，爱上了职称。于是准备课题、论文等等，这是取。把该准备的都准备好了，就是有。先在单位内部竞争，胜出了再申报上一级部门评审。这时就生出了希望，评上以后地位就提高了，名誉也有了，被人尊重，还要涨一大笔工资，美滋滋啊！结果没评上。于是愤怒、郁闷、忧郁、愁苦、绝望、怨恨、忧悲苦恼……有人说了，那评上不就变成人间喜剧了吗？喜剧可不是人间的真相。如果评上，那么希望成真就是生。他就会尝到评上职称的甜头，只要活着就会一直享受职称带来的红利，深见功德及与胜利。到他老了快死的时候，就会发现所有这一切都会失去，以及这些财利带来的五欲享受都会失去，就会感到前所未有的痛苦。所以人为什么怕死啊？就是因为曾经拥有的一切无复相随，对我以及我所爱的一切行将毁灭的恐惧与忧愁。

在流转门中，十二支因缘的演进不是主观思维逻辑推理，而是真实发生的，或是曾经发生、或是将要发生，类似于艺术家的幻觉，或梦境，总之，在心理感受上是无比真实的。在流转门中，十二支因缘的演进是等引地，也就是禅定引发的境界，相当于顺抉择分暖顶二法，是不由人为控制的，是自然演进的。当痛苦来临时，你甚至想摆脱它。

增上缘就是辅助条件。缘觉生起流转门的增上缘是善知识。部行独觉的增上缘是同修。麟角喻独觉的增上缘是山林，最爱的山林啊。菩萨觉悟十二因缘的增上缘是闲暇与充足的精力。繁忙的工作就是违缘了。

顺解脱分是流转门的等无间缘，流转门是还灭门的等无间缘。在流转门中，无明是行的等无间缘，行是识的等无间缘，识是名色的等无间缘，名色是六入的等无间缘，六入是触的等无间缘，触是受的等无间缘，受是爱的等无间缘，爱是取的等无间缘，取是有的等无间缘，有是生的等无间缘，生是老死、忧悲苦恼的等无间缘。

在流转门中，行者深切感受到世间法的不可依怙，转依出世间法，皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依戒，如实生起四不坏信。四不坏信其实为一，就是对正法的坚实信心。此时无明即灭，名利心歇，难断能断，相当于顺抉择分的忍法，进入还灭门。无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死、忧悲苦恼灭。这里的十二支仍然以职称为其相应内容。苦恼灭时，得出世间第一最上妙乐。这种快乐是世间最上，故称世第一法。

登山

初修很难觉察到无明起念时,然而稍有内省修行时,从“受”入手,不让受后起爱取,也就是念头都会伴随着“受”,

登山

善男子。因眼见色而生爱心。爱心者即是无明。 为爱造业即名为行。 至心专念名之为识。 识共色行是名名色。 六处生贪是名六入。 因入求受名之为触。 贪着心者即名为受。  求是等法名之为取。 如是法生是名为有。 次第不断名之为生。 次第断故名之为死。 生死因缘众苦所逼名之为恼。 乃至识法因缘生贪。亦复如是。 如是十二因缘。一人一念皆悉具足。此乃大集经原文

chen6369249

南无阿弥陀佛

登山

观一念十二因缘,修行当下即可受用,即便初修者也很易入手

登山

经中缺了“爱”一项.不过没大影响

登山

初修如何观一念十二因缘,关键在于明白分类如下无明爱取三烦恼,行有二支属业道, 从识至受并生死,七支同名一苦报：

登山

不让烦恼形成业力,在一念十二因缘里有两处烦恼起作用的地方,一个是前面的无明,一个是后面的“爱取”,

登山

观察“受”,以及觉察“爱”后的“爱”“取”,是观修一念十二因缘之要点

登山

觉察“受”后的“爱”“取”,上一帖第二句更正

琼芝雪

登山 发表于 2024-8-15 21:11
观察“受”,以及觉察“爱”后的“爱”“取”,是观修一念十二因缘之要点

赞叹实修！

这还是四谛的修法，相当于知苦、断集、证灭、修道中的断集。

凡夫不能觉察十二因缘任何一支，连老死忧悲苦恼也不能，因为他还要怀念或追求快乐呢。

声闻的智慧能够觉察部分十二因缘，如老死忧悲苦恼，以及爱、取等，而且依然按照四谛的粗分法，把十二因缘的顺序都打乱，重新组合了。

缘觉的智慧能够一一觉察十二因缘，如实生起流转门和还灭门。流转门是十二条绳索，越捆越紧；还灭门是十二次解脱，不是从无明觑破就完了，后面会一一解开绳索，逐渐升级体验解脱的轻松快乐。