金刚经持验录节选

福智无边

往生西方事迹



　　一、证菩萨位

　　唐朝时，有位比丘尼，名叫净真，住在长安积善寺中，平时靠乞食度日，一生中从不嗔怒，深得忍辱波罗蜜。她诵金刚经达十万遍，又专精念佛，志在安养。

　　显庆五年七月间，她染上微疾，告诉弟子说：‘我在这五个月内，曾经十次见到阿弥陀佛，又曾两度见到极乐世界宝莲华上童子游戏，又有位圣僧五度向我授记云：“你于来世，当得作佛。”’

　　尼师又说：‘我已得西方极乐世界上品往生。’尼师遂跏趺而终。

　　经过一夜，净真尼师又醒来告诉弟子说：‘我已得菩萨位，遍历十方供养诸佛。’言讫而终，光明照遍寺中。

　　金刚经云：‘一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。’六祖坛经亦云：‘摩诃般若波罗蜜，最尊最上最第一，无住无往亦无来，三世诸佛从中出。’金刚经之殊胜由此可见。




二、

唐朝永徽元年，有个和尚名叫明浚，忽然暴死，见到两位穿青衣的人引他去见冥王，冥王问他：‘您这一生如何修行呢？’明浚回答说：‘诵金刚经’。

　　冥王说：‘善哉！若诵十万遍，明年必定往生净土，那时弟子就不能见到师父您了。’随后就放他回阳，明浚从此更加精进。翌年三月坐化，旁边的人都闻到异香扑鼻。



三、



　宋朝时，胡州城南边有位屠户，名叫陆翁。

　　他在二十三岁时，遇见一位云水僧在他家门前，口称：‘教化有缘人。’陆翁不解其意。

　　云水僧问：‘你杀猪及牛羊，不计其数，为何不改行？’

　　陆翁答道：‘我承袭祖业，一时难以弃舍。’

　　云水僧劝说：‘你如果再不改业的话，来世一定堕入畜类，同样被宰杀割，冤冤相报，无有出期。我看你宿有善根，可勤持金刚经及妙法莲华经，藉以消除业障，增长福慧。’说罢，这位云水僧就消失不见了。

　　陆翁立即醒悟，从此持斋戒杀，终身茹素。

　　他延请画工绘制西方三圣像一轴，早晚至诚礼拜供养，每天在佛前诵读金刚经及法华经，诚恳忏悔，希望度脱所杀众生，愿他们早生净土。

　　不到五年，陆翁就能背诵金刚经。

　　他精进修持，到了八十一岁那年，于半个月前，约好亲友在十一月九日准备菜肴，打算向他们告别。

　　届时，所有亲友都聚集在陆家，陆翁向他们一一告别，沐浴作颂云：

　　‘五十余年离杀业，手抛刀秤暗修行，

　　今朝得赴菩提路，水里莲花火里生。’

　　书毕，端坐而化，所有见闻的人无不瞻仰称叹。



四、　张爱，明朝万历年间内监，晚年持诵金刚经。他将病死前，家人嘱咐他说：‘不要忘记持经的正念。’张爱虽然深信并牢记在心，但却说不出话来。

　　张爱看到两个青衣鬼卒来对他说：‘要送你到山东去投胎。’他们一路上行走如飞，看到那里的山川以及受生的父母。

　　张爱一心持经，被押到东岳殿时，殿上有位王者告诉他说：‘你应当到这里投胎。’张爱回答说：‘我持诵金刚经，愿生净土，不愿投胎。’

　　王说：‘可是你持诵的功德力少。’

　　张爱说：‘我曾听说十念成就，即可往生，何况我已持诵数年。’

　　王说：‘暂且放你回去再持诵金刚经。’便命青衣鬼卒送张爱还阳。

　　张爱醒来之后就离家，住在西山碧云寺，专心持诵金刚经。又过了十一年，有一天向大家说：‘我以持诵金刚经的功德力，现在要往生西方了。’说完后端坐而逝。






五、



周廷璋，号楚峰，明朝正德嘉靖年间，云南人，为人朴实忠厚，虔信佛法。他每天清晨起来，必定持诵金刚经、弥陀经及观音诸经。

　　他平日乐善好施，经常帮助穷人，尽管别人经常取笑他，但是他毫不以为意，仍旧欣然自得，颇契‘无我相，无人相’之义。

　　他八十七岁的那一年，告诉妻子说：‘我将要走了，阿弥陀佛来迎接我，还有观世音菩萨及大势至菩萨也都来了。’一会儿，又说：‘观世音菩萨要我绝荤五天，就可往生西方极乐世界。’

　　从那天起，他每天仅吃一粥一菜，并净持斋戒。

　　到了第五天，他沐浴端坐，令子弟诵七宝如来名号，自己诵经而逝，身体散发出异香，面貌如生，环侍在侧的人，无不称赞他的成就。



六、

　房翥，唐朝人，生平崇信佛法，每天念佛，持诵金刚经。

　　有一天，房翥突然暴死，到了阴间，冥王告诉他说：‘您持诵金刚经，并且曾劝一老人念佛已生净土，您乘此福力，也可往生。’

　　房翥说：‘我曾发愿持诵金刚经一万遍，现在还没诵完。’

　　冥王说：‘诵经满愿固然是好，但早点往生净土更好。’冥王看他非常坚决，就派遣冥吏送他还阳。




七、



法藏，唐朝鄜州宝室寺的和尚，戒行高远淳厚，普行慈悲。他曾在隋朝开皇十三年，于洛交县苇川城造寺一座，佛殿讲堂数座，僧房二十余间，所造一丈六尺高的佛像倍极庄严，观世音菩萨的圣像也非常精妙，书写佛经达八百余卷。

　　唐朝武德二年，法藏染患重病，昏迷不省人事，忽然看到金刚神手持一卷佛经，对他说：‘你一生造寺写经的功德虽大，但互用三宝之物，获罪无量。我现在授你一卷金刚经，如果能够书写读诵，广为流通，互用之罪就能消灭，身上的疾病也能痊愈了。’

　　法藏于是发愿，决定书写金刚经施送。他自知病重，遂交代弟子将他的衣钵变卖，并书写金刚经百卷，施送一切道俗读诵，说罢就去世了。

　　到了冥府，冥王问他说：‘你一生曾作甚么功德？’

　　法藏回答说：‘曾修造塔寺佛像、书写金刚经百卷施与道俗读诵，兼写其他经典八百余卷。

　　冥王闻言，合掌称赞说：‘师父您的功德极大，不可思议。’

　　冥王命令左右取来功德簿，亲自详查，与法藏所述相符，说：‘师父您的功德圆满，故放你返阳，盼您多劝大众读诵金刚经，广修一切功德。’

　　法藏九十九岁那年的正月十五日，他延请大众诵妙法莲华经及金刚经各七卷，升座端坐而作偈：‘今年九十九，看看无所有，更莫问如何，凭空打筋斗。’然后与大众告别，俄而化去。这时，全寺缁素都看到阿弥陀佛接引法藏往生西方极乐世界。





临终瑞相

一、不被冥司所管

　　明朝崇祯年间，嘉兴府角里街，有个名叫施峄阳的人，他和东塔寺有恒和尚私交很好。峄阳年已六十五岁，虽然体弱多病，每天仍跪诵金刚经数卷。

　　丙子年正月初八，诵经尚未完毕，忽然暴毙，三天后快要封棺时，忽又还魂说：‘我以诵经的功德，不受冥吏所管，留在地藏菩萨处，菩萨以我诵经尚未完毕，特别放我回来补诵，但我气息奄奄，不能自诵，须请有恒和尚替代，别人代诵没有用。’

　　刚好有恒和尚因事外出，等了一天，有恒和尚回来以后，峄阳跪听有恒和尚补诵完毕，举手向他致谢，然后一笑化去。

二、

何轸，唐朝人，娶妻刘氏。刘氏年仅二十六岁，他们夫妻恩爱，感情融治，育有一男一女，男的两周岁，女的仅一周岁。

　　有一天夜里，刘氏梦见自己到了冥司，冥吏判决她只能活到春天三月。醒来后屈指一数，仅存半年的寿命，为此忧惶不已，不停的哭泣。丈夫及家人都觉得奇怪，问她为何无缘无故的哭泣？

　　她含著眼泪说：‘我梦到了冥司，冥吏判我仅存半年的寿命，我没有什么遗憾，最令我伤心哀痛的，就是从此这两个儿女，将失去依靠，我怎能放心得下？’丈夫及家人虽然心存疑虑，但亦爱莫能助。

　　隔了数天，刘氏忽然省悟，遂断除荤腥，延请画工绘制一幅佛菩萨的圣像，虔敬的礼拜供养，日夜在佛前持诵金刚经，每次诵毕，都回向祝愿说：‘惟求诸佛菩萨慈悲，让我能增延世寿，若能活到四十五岁，将儿女抚养长大，并为他们完婚出嫁，那我死而无憾了。’

　　到了次年三月，竟安然无恙，于是更加精勤持诵，礼拜供养。

　　她三十八岁那年，为儿子完婚，四十三岁时，又将女儿出嫁，完成她多年的心愿。

　　太和四年冬天，恰好满四十五岁，她将多年积蓄资财全部舍入佛寺，为善已毕，告诉所有亲友说：‘我的死期已至。’何轸以为她被鬼魅所缠，不肯置信。

　　那年的除夕，刘氏亲自延请高僧到家中，在三宝面前，授她八关斋戒，然后沐浴更衣，独居一室，跏趺而坐，高声诵念金刚经。诵毕，寂然无声，儿女及所有的亲属进去探视，看她已经坐化，面貌尚栩栩如生，顶上灼热烫手。远近见闻的人不论僧俗或善男信女，无不对她崇敬万分，赞叹稀有难得，很多人因此而皈依三宝。

　　她的丈夫何轸，依照僧礼予以安葬，塔在荆州城外北边。



三、

王德用，明朝绍兴天乐人，他的妻子陶氏不信佛法。

　　隆庆己巳年间，有一天，陶氏病危，看到鬼卒告诉她说：‘你的阳寿已尽，生平不做善事，应当堕入恶道。’鬼卒的话刚刚说完，陶氏就看到地狱诸相现前，受刑的人不可胜数，各种惨状，使她悚然心惊，呼叫她的丈夫说：‘地狱现前，你要想办法救救我。’

　　这时，陶氏忽然想起邻寺的长老每天诵经，而且依稀记得‘金刚般若波罗蜜’七个字，于是猛力诵持，念了数千声，蓦然间，地狱景象就隐没不见了。

　　过了一会儿，家人看到有五色光明从她口中吐出，陶氏闭目而逝。这时空中有声音说：‘陶氏免堕地狱，已经往生善趣了。’

　　这件事很快地传扬开来，大家争相走告：‘经题七字，得脱沉沦’。



四、

　明朝崇祯年间，谭工部贞默的母亲严太夫人，持家有法，督策诸子，明理尚义，虽是富贵中人，但仍布衣蔬食，不崇尚奢靡华丽。而且笃信佛法，朝暮礼诵金刚经及妙法莲华经。晚年时，更是每天持华严一卷，并为子媳讲解大意。

　　她生平很少患病，有一天偶得微疾，自知时至，这时正值壬申暑月，她更衣沐浴，礼拜诸佛并祝祷说：‘我一生敬佛，果有佛缘，当令遗体气息不秽。’随著跏趺端坐，合掌而逝。

　　死后七天，颜面尚含笑如生，停尸后没有一只飞蝇，且有香气飘拂，所有吊奠的人，莫不赞叹她的成就及佛法的灵异。谭工部自己撰写了一篇传记，用来纪念他的母亲。

　　天下最珍贵的奇珍异宝，尚且有人视之为‘身外之物’，惟有这数尺色躯，任何人无不刻意地加以修饰，晨夕濯水焚香，拌鲜花、戴金饰、穿锦衣，极尽所能来润饰这个色身，从来不觉得浪费或厌倦。如果这个色躯得以长留在世，庶几不负初心；可是一旦无常到来，顷刻间则臭秽不堪，岂不可悲可叹！

　　谭母临终时嘱咐的几句话，才是真正爱身的榜样，此不独闺阁女子应当奉行，即使是须眉丈夫，也宜顶礼效法。



六

　宋朝苏州朱进士，平生只读儒家书籍，没有听闻佛法。有一天偶游虎丘山，听到佛印禅师讲金刚经中的‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’等四句，心中非常惊喜，这是以前从来没有过的，于是就想参究全经意旨。

　　有一天午睡，梦见青衣人押著五个人，朱进士跟在后面，走了约二里路，来到一条大街，再进入巷内，有一青色布帘的人家，在厨房里置放一个木桶，桶内有汤，那五人都喝了，朱进士也想喝，青衣人大声阻止说：‘听闻佛法的人不可以喝。’就惊觉苏醒。

　　朱进士信步走到大街，进入巷门，果然有一户人家与梦中所见完全一样，朱进士叩门进去，询问厨房可有发生什么事？

　　主人说：‘厨房刚刚生下六只小狗，其中一只已经死了。’

　　朱进士吓得惊怖流汗地说：‘如果没有听闻佛法，早已经堕入犬胎了。’

　　从此专心持诵金刚经，到了八十九岁八月十五日，邀集所有道友向他们告别，然后登上后园树枝上说偈：‘八十九年朱公，两手擘破虚空，脚踏浮云粉碎，立化菩提树东’然后跃身而下，落地后马上化去。

　　语云：‘一失人身万劫难’，又云：‘此身不向今生度，更待何生度此身？’朱进士聆闻到‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’，心中叹未曾有，恰如经中所说：‘于此章句，能生信心，以此为实，当知是人，不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所，种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提，如来悉知悉见，是诸众生，得如是无量福德。’

　　持经不但可以灭罪，而且由于种下般若种子，依此渐渐修行，到达因圆果满，必‘当得阿耨多罗三藐三菩提’。不然失此人身，不仅受苦无穷，等到大业满时，又不知转生何趣！持经功德可转罪报而得佛果，金刚经实在殊胜无比。




得长寿

　一、专持劝化的楚石和尚

　　明朝正德年间，南岳有位高僧，名叫楚石，博通三藏，平日专持金刚经，如果有人向他求法，不论对方贤愚贵贱，他都大声地说：‘努力受持金刚经吧！’楚石到了一百七十一岁始坐化。

　　跟他同时的有白藤和尚、无极和尚，也是专门劝人持诵金刚经。白藤活到一百三十岁，无极活到一百二十四岁。





二、

唐朝麟德元年，窦德元官拜宗正卿，奉派为扬州按察使，要坐船渡过淮河，驶离岸边不久，看到岸上还有一个人在等船。当时已是日落时分，岸边已没有渡船，窦德元看那个人脸色憔悴，心里很怜悯他，于是命人将船驶回岸边搭载他。

　　航途中，德元开始用饭，也分给他一份。

　　抵达岸边后，德元骑马，那个人跟随在后，走了几里路，德元看那人似乎不肯离去，就问他说：‘你是谁？为什么还不走？’那个人回答说：‘我是鬼使，奉命到扬州追窦德元。’

　　德元一听大惊，立刻下马，跪在地上，向鬼使叩头，说：‘我正是窦德元，求你指示方便，务必替我想个求生的办法。’德元边说边哭，再三的乞求。

　　鬼使想了一会儿，才说：‘刚才承蒙你怜悯搭载过河，又蒙赐给食物，这份盛情使我感动，所以我告诉你一个方法，倘若你念诵金刚经一千卷，就可以免除此厄，等你念满千卷后，我再来通知你。’

　　德元到了扬州，面临生死关头，不敢懈怠，马上开始诵念金刚经，日夜不停的持诵。

　　过了一个多月，德元念完一千卷，鬼使又来了，告诉德元说：‘你诵经已经满一千卷，再也不必担忧，我现在就带你去见冥王。’

　　德元跟随鬼使进入冥府，看到一位身穿紫衣的人，走下台阶向他拱手作礼说：‘你诵金刚经一千卷，有大功德，现在还不是来的时候。’遂放德元返阳。

　　德元醒来之后，才知道已经死了一天。一会儿，鬼使又来，向德元乞求食物及纸钱，德元马上命人拿饭菜请他，并烧纸钱。

　　德元向鬼使询问一生的官禄，鬼使说：‘你以后将改任殿中监，次任大司宪，次任太子端尹，次任司元太常，次任左相，享寿六十四岁。’

　　后来果如其言，德元并将此事奏闻高宗，高宗并下诏，命令群臣诵金刚经。此事系德元的曾孙，在梓州亲自向孟献忠述说的。



三、

　唐朝天宝年间，有一位张姓御史，已佚其名，奉派出使淮南，拟渡淮河，船将要驶离岸边时，从后面奔来一位黄衫人，自称有急事请求搭船，船夫不肯，并出手殴打。

　　张御史见状马上制止，向船夫说：‘让一位老百姓顺便坐船渡河，又有何妨？’不仅让黄衫人上船，又亲自拿船上剩余的食物招待他，黄衫人面带愧色地向张御史致谢。

　　渡过淮河，抵达岸边后，黄衫人向张御史辞别，分路而行。

　　一会儿，张御史到达驿站，看到黄衫人已经候在驿站门口，未免有点憎恶，心想：‘我刚才已经让你顺便搭船了，你又来干什么？’

　　黄衫人向张御史说：‘我有一件事要和你商量，但不能让左右听到。’

　　张御史屏退左右后，黄衫人才说：‘我是鬼使，奉冥司之命前来抓你，本来刚才渡河之时，就应将船翻覆，让你溺死于河中，但蒙你厚意相待，不敢忘恩，所以不忍骤然下手，但是，最多也只能再让你多活一天而已。’

　　张御史一听，惊骇不已，立刻跪下向黄衫人求救，请他无论如何也要想个办法解救。

　　黄衫人说：‘你如果能够在这一天的期限里，转诵续命经千卷，就可以延寿。’说罢遂离去。

　　走到门口，黄衫人又回头告诉御史说：‘你知道续命经吗？就是人间的金刚经。’张御史又问：‘今天已经这么晚了，我如何来得及念满千卷呢？’黄衫人说：‘只要有人转诵的都可以。’张御史便向黄衫人再三地致谢。

　　送走了黄衫人，张御史立刻召集所有的属下及附近百姓，约有数十人，大家聚集转诵金刚经。

　　直到次日晚上，终于念完一千卷，诵毕后，黄衫人也在这时来到驿站，向张御史说：‘你已经可以免死，但是要跟我到冥府谒见冥王。’众人看到张御史跟随黄衫人而去。

　　张御史入见冥王后，禀告冥王说：‘我已诵读续命经千卷，是否可以延寿？’冥王命典吏勘验，经查属实，合掌赞叹说：‘功德不可思议，可以延寿十年。’张御史遂得返阳。




四、 续命经

　　明朝嘉靖年间，归安茅鹿门的佣仆，名叫冯勤，他曾经遇到一位相士，断定他会早夭，因而忧虑不已。

　　他向一位老和尚请教如何才能延年益寿？

　　老和尚说：‘如果是卑下的人，无力积德，可以拾焚字纸，并且念续命经，这样就可避免夭折。’

　　冯勤问道：‘何谓续命经？’

　　老和尚告诉他说：‘续命经就是金刚经。’

　　冯勤闻言大喜，向老和尚拜谢，立刻付诸实行，他准备了竹夹子及竹笼，打算沿街拣拾字纸。

　　从此，他白天走遍大街小巷，将路上秽恶的字纸，拣取置放于箱中，洗涤干净后，晒干焚烧，烧存的纸灰，包妥丢到清流水中。他做得很仔细，纵然只字片纸，也不敢疏忽遗漏，晚上则跪诵金刚经一卷，并且回向。

　　冯勤天天如此，习以为常，后来他渐渐知书，略通文义，鹿门对他也尊敬有礼。冯勤的家道逐渐丰裕，育有二子四孙，享寿九十五，无疾而终。